quarta-feira, fevereiro 11, 2004
Novo Visual
Espero que gostem do novo visu. Tá a cara do meu humor, pena que não descobri ainda como colocar o título que eu quero do Blog, mas deixa pra lá, tá tarde.
terça-feira, fevereiro 10, 2004
Pra que Salário?
Como não sou turista, ou seja, não fico encantado quando recebo rosas e nem pergunto pro caboclo que mora na cidade se ela é uma merda ou não, encontro com pessoas aqui e ali que criticam a cidade em que vivem.
Isso deve ser um esporte nacional, porque eu fazia isso quando morava no Rio e um amigo meu, de Lorena, ama a cidade e faz a mesma coisa.
Claro que isso não acontece na França, na Alemanha e nem nos EUA, se acontece a maioria da gente aqui não entende, porque acontece em Alemão, Francês ou Inglês, porque eles são chiques.
Numd os encontros citados acima soube de mais uma maravilhosa notícia vinda da Administração do nosso florido Alcaide. Negunho bobo que cismou de trabalhar na prefeitura até hoje não recebeu o salário de Dezembro. Imaginou? Deve ter sido porque o nosos prefeito é imensamente preocupado com nossos amados turistas que, em seu safári cego cotidiano, precisam de flores pra não olharem a ignóbil paisagem preenchida como cidadão comum.
Isso até que nem deu problema, o atraso do salário, dado que os funcionários da prefeitura nãopagandosuas contas no comérico, não consumindo,não pagando a mensalidade nos cursos que fazem, os 1400 funcionários de uma administração onde vivem 40.000, nem causa tanto atraso assim na vida de todos os outros que vivem pra trabalhar em serviços voltados para funcionários de hotéis e da Prefeitura, o tal do comércio e serviços.
Grave é que com esse atraso descobriu-se que há dinheiro para o pagamento, o problema é que se usa esse dinheirp para outros custos, e nem pra Rosa é.
É mole?
Além disso, uma fonte hoteleira informou que a queda de visitas à cidade é constante. O que me leva a pensar se as moçoilas que me tacaram pedras no outro Blog que eu tinha conhecem alguém além de seus egos, pois se elas amam SL, porque não indicam nem pra três ou quatro velinhas que tragam em suas bolsas a tiracolo?
Eu fico confuso com isso tudo, porque o Prefeito é elogiado em jornais de fora, por turistas internéticos, por muita gente e o resultado é uma brutal queda do potencial turístico da região, um desrespeito safado com os funcionários que trabalham no município e uma queda vertiginosa da capacidade da população economicamente ativa de assim se manter, quando não se manter.Será que isso é administração e eu que estou com má vontade ou o negócio é que os jornais e os turistas estão esquivocados?
Pra mim a resposta é óbvaia, seguindo o raciocínio turístico:
Pra que salário?
Isso deve ser um esporte nacional, porque eu fazia isso quando morava no Rio e um amigo meu, de Lorena, ama a cidade e faz a mesma coisa.
Claro que isso não acontece na França, na Alemanha e nem nos EUA, se acontece a maioria da gente aqui não entende, porque acontece em Alemão, Francês ou Inglês, porque eles são chiques.
Numd os encontros citados acima soube de mais uma maravilhosa notícia vinda da Administração do nosso florido Alcaide. Negunho bobo que cismou de trabalhar na prefeitura até hoje não recebeu o salário de Dezembro. Imaginou? Deve ter sido porque o nosos prefeito é imensamente preocupado com nossos amados turistas que, em seu safári cego cotidiano, precisam de flores pra não olharem a ignóbil paisagem preenchida como cidadão comum.
Isso até que nem deu problema, o atraso do salário, dado que os funcionários da prefeitura nãopagandosuas contas no comérico, não consumindo,não pagando a mensalidade nos cursos que fazem, os 1400 funcionários de uma administração onde vivem 40.000, nem causa tanto atraso assim na vida de todos os outros que vivem pra trabalhar em serviços voltados para funcionários de hotéis e da Prefeitura, o tal do comércio e serviços.
Grave é que com esse atraso descobriu-se que há dinheiro para o pagamento, o problema é que se usa esse dinheirp para outros custos, e nem pra Rosa é.
É mole?
Além disso, uma fonte hoteleira informou que a queda de visitas à cidade é constante. O que me leva a pensar se as moçoilas que me tacaram pedras no outro Blog que eu tinha conhecem alguém além de seus egos, pois se elas amam SL, porque não indicam nem pra três ou quatro velinhas que tragam em suas bolsas a tiracolo?
Eu fico confuso com isso tudo, porque o Prefeito é elogiado em jornais de fora, por turistas internéticos, por muita gente e o resultado é uma brutal queda do potencial turístico da região, um desrespeito safado com os funcionários que trabalham no município e uma queda vertiginosa da capacidade da população economicamente ativa de assim se manter, quando não se manter.Será que isso é administração e eu que estou com má vontade ou o negócio é que os jornais e os turistas estão esquivocados?
Pra mim a resposta é óbvaia, seguindo o raciocínio turístico:
Pra que salário?
Allors enfants do Ipiranga às margens plácidas
24 de Julho de 2003
Arnaldo Allemand Branco
De Gaulle disse que o Brasil jê nê pá um país seriô. Talvez mudasse de idéia se visse a campanha que moveram os gaúchos ofendidos pelas piadas de veado do Casseta e Planeta. Ultimamente não estamos achando graça nem do desempenho do Rubinho - e isso é grave. O que De Gaulle provavelmente quis dizer é que o Brasil não leva nada a sério. Por exemplo: todos sabem que há racismo no país, mas identificar um gesto racista é muito difícil por aqui, uma vez que este vai estar imerso naquele ambiente de galhofa, de deixa disso, de não é bem assim típico do Brasil. Lá fora, se leva racismo a sério: os caras fazem organizações paramilitares com carteirinha e o caralho. Outro exemplo: a grande contribuição do Brasil para a História do Direito Ocidental, que é a lei de fato, em oposição a lei de direito. Aqui uma lei só vale se a gente vai com a cara dela. E assim por diante. Não levamos nada a sério.
Mas uma coisa a gente trata como se fosse a Virgem de Lurdes: a Seleção. E eu acho isso absolutamente positivamente do caralho. Não consigo entender porque sujeitos como Sérgio Noronha e o Galvão Bueno (dois exemplos que me ocorrem) sempre repetem a ladainha "tem que parar com essa história de que a seleção é a Pátria de Chuteiras" (reparem que a frase só sai daquelas cabeças coroadas nas derrotas, visto que saem do sério e quase lambem a bandeira - Galvão especialmente - quando os canarinhos ganham, permitindo a eles repetir o bordão preferido: "esse é o futebol brasileiro!"). Não sei porque, mas a frase "O Brasil é a Pátria em chuteiras" é muito impopular entre os cronistas esportivos. Deve ser porque foi cunhada por um gênio e a maior parte dos colunistas do setor são débeis mentais. Parodiando outra frase: a crônica esportiva está para a crônica assim como o espírito esportivo está para o espírito.
Já ouvi o hino nacional tocar depois da transmissão da absolvição de um brasileiro que estava sendo julgado nos Estados Unidos por assassinato. Já li matérias gigantescas cheias de orgulho nacional porque algum valoroso cantor brasileiro ganhou uma notinha no New York Times. Já vi sujeitos que trabalham como sub do sub do sub em um projeto importante nos EUA (pode ser na NASA ou na Pixar) ganhar destaque na TV como se fossem os pais da aviação. E todas as vezes o ridículo da situação piscou em neon. Menos quando o assunto é seleção brasileira. E por quê? Porque pátria é exatamente isso: um pano colorido que escolheram para representar o lugar onde você nasceu. Um time de futebol como nosso representante máximo está muito bom pra nossa cara, e é bem melhor que um exército.
Ei, calma, eu sou Brasil, eu sou, vou dar porrada eu vou e ninguém vai me segurar - nem a PM! Mas se pararmos pra pensar, é difícil não confundir o amor pelo país com uma paixão "menor", como a clubística. Nascidos na Itália e na Espanha, por exemplo, países com cicatrizes no lugar de fronteiras, tem sentimentos misturados em relação ao time que os representa - Maradona já conseguiu que os napolitanos se calassem em um jogo da Itália contra a Argentina, e pudemos ver naquele amistoso contra a Catalunha a imensidão de cartazes com slogans separatistas. Bem: Itália e Espanha foram garfadas na última copa - e aí não teve napolitano, siciliano, catalão ou basco - todos se uniram contra os juízes em um lindo grito de "FILHO DA PUTA"!
Somos a pátria de chuteiras, sim. A minha é tamanho 40, e tenho representado com garbo o país nos campos de pelada - e tenho os arranhões para provar.
arnaldo@alittlepiece.com
Arnaldo Allemand Branco
De Gaulle disse que o Brasil jê nê pá um país seriô. Talvez mudasse de idéia se visse a campanha que moveram os gaúchos ofendidos pelas piadas de veado do Casseta e Planeta. Ultimamente não estamos achando graça nem do desempenho do Rubinho - e isso é grave. O que De Gaulle provavelmente quis dizer é que o Brasil não leva nada a sério. Por exemplo: todos sabem que há racismo no país, mas identificar um gesto racista é muito difícil por aqui, uma vez que este vai estar imerso naquele ambiente de galhofa, de deixa disso, de não é bem assim típico do Brasil. Lá fora, se leva racismo a sério: os caras fazem organizações paramilitares com carteirinha e o caralho. Outro exemplo: a grande contribuição do Brasil para a História do Direito Ocidental, que é a lei de fato, em oposição a lei de direito. Aqui uma lei só vale se a gente vai com a cara dela. E assim por diante. Não levamos nada a sério.
Mas uma coisa a gente trata como se fosse a Virgem de Lurdes: a Seleção. E eu acho isso absolutamente positivamente do caralho. Não consigo entender porque sujeitos como Sérgio Noronha e o Galvão Bueno (dois exemplos que me ocorrem) sempre repetem a ladainha "tem que parar com essa história de que a seleção é a Pátria de Chuteiras" (reparem que a frase só sai daquelas cabeças coroadas nas derrotas, visto que saem do sério e quase lambem a bandeira - Galvão especialmente - quando os canarinhos ganham, permitindo a eles repetir o bordão preferido: "esse é o futebol brasileiro!"). Não sei porque, mas a frase "O Brasil é a Pátria em chuteiras" é muito impopular entre os cronistas esportivos. Deve ser porque foi cunhada por um gênio e a maior parte dos colunistas do setor são débeis mentais. Parodiando outra frase: a crônica esportiva está para a crônica assim como o espírito esportivo está para o espírito.
Já ouvi o hino nacional tocar depois da transmissão da absolvição de um brasileiro que estava sendo julgado nos Estados Unidos por assassinato. Já li matérias gigantescas cheias de orgulho nacional porque algum valoroso cantor brasileiro ganhou uma notinha no New York Times. Já vi sujeitos que trabalham como sub do sub do sub em um projeto importante nos EUA (pode ser na NASA ou na Pixar) ganhar destaque na TV como se fossem os pais da aviação. E todas as vezes o ridículo da situação piscou em neon. Menos quando o assunto é seleção brasileira. E por quê? Porque pátria é exatamente isso: um pano colorido que escolheram para representar o lugar onde você nasceu. Um time de futebol como nosso representante máximo está muito bom pra nossa cara, e é bem melhor que um exército.
Ei, calma, eu sou Brasil, eu sou, vou dar porrada eu vou e ninguém vai me segurar - nem a PM! Mas se pararmos pra pensar, é difícil não confundir o amor pelo país com uma paixão "menor", como a clubística. Nascidos na Itália e na Espanha, por exemplo, países com cicatrizes no lugar de fronteiras, tem sentimentos misturados em relação ao time que os representa - Maradona já conseguiu que os napolitanos se calassem em um jogo da Itália contra a Argentina, e pudemos ver naquele amistoso contra a Catalunha a imensidão de cartazes com slogans separatistas. Bem: Itália e Espanha foram garfadas na última copa - e aí não teve napolitano, siciliano, catalão ou basco - todos se uniram contra os juízes em um lindo grito de "FILHO DA PUTA"!
Somos a pátria de chuteiras, sim. A minha é tamanho 40, e tenho representado com garbo o país nos campos de pelada - e tenho os arranhões para provar.
arnaldo@alittlepiece.com
Sâo Lourenço definindo seus candidatos a prefeito.
A vida política de São Lourenço começa a definir-se em torno de alguns nomes como candidatos a prefeito.
Depois de um fim de ano onde o descanso imperou, a política assumiu agora um tom de conversações, dando um tempo pras movimentações ás claras do ano passado, onde a pressão e os boatos comeram soltos.
Os nomes apresentados até o momento e em definição são o do candidato Tenórinho, como Vice Joaquim do sindicato dos trabalhadores em hotéis, José Neto, José Celso, Dr.Lessa, a se definir cabeça de chapa e vice na aliança que costuram e o Sr. Adauto como candidato da situação.
O quadro aponta claramente que infelizmente vamos aprofundar a polarização que foi criada alguns anos atrás: Tenório X Nega Velha. As forças políticas locais até ensaiam uma pseudo-terceira via, porém, numa análise mais fria vemos que a chamada terceira via é mais uma via de apoio ao prefeito.
Explicando: O Adauto é o candidato oficial, eminência parda (Sem trocadilhos, né,Claudia?) há tempos do Nega Véia, deve participar com a força direta da máquina, porém sua rejeição não deixa que a gente preveja um futuro promissor pro moço. O grupo José Neto, José Celso e Lessa tem o problema de parecer oposição, mas faz parte do grupo de elite que sustentou o prefeito até agora. Todos, dois tendo sido vices do atual prefeito e o Sr. José Neto tendo sido a força principal de sustentação de defesa do homem junto a elite.
Hoje eles dão a entender que cansaram do grupo político do prefeito, porém continuam inclusive com a base política do mesmo como base de sustentação da candidatura que costuram. Todos os vereadores que sustentaram o Nega Véia, hoje sustentam a candidatura ( a primeira a ser lançada) do Hoteleiro José Neto.
Com essa história toda a vida política de São Lourenço começa a acabar.Antes sendo uma vida onde vários grupos buscaam a vitória e hoje reduzia a uma polaridade simplória.
Tenório e Nega Véia fazemparte de um grupo político semelhante, hojeo Tenório busca alianças fora do vício eterno do lumpem que o acompanha, a prova disso é a presença de um sindicalista como vice e o apoio de grupos de esquerda, mas isso representa uma perda brutal do poder político e da pluraridade democrática da cidade, pois reduz o número de grupos a debater sobre o rumo da cidade.
A epsperança da cidade hoje se resume à eleição do Tenório, pois ele tem consigo forças que levam ética pro grupo político dele, ma sinfelizmente esse não é o quadro ideal.
Depois de um fim de ano onde o descanso imperou, a política assumiu agora um tom de conversações, dando um tempo pras movimentações ás claras do ano passado, onde a pressão e os boatos comeram soltos.
Os nomes apresentados até o momento e em definição são o do candidato Tenórinho, como Vice Joaquim do sindicato dos trabalhadores em hotéis, José Neto, José Celso, Dr.Lessa, a se definir cabeça de chapa e vice na aliança que costuram e o Sr. Adauto como candidato da situação.
O quadro aponta claramente que infelizmente vamos aprofundar a polarização que foi criada alguns anos atrás: Tenório X Nega Velha. As forças políticas locais até ensaiam uma pseudo-terceira via, porém, numa análise mais fria vemos que a chamada terceira via é mais uma via de apoio ao prefeito.
Explicando: O Adauto é o candidato oficial, eminência parda (Sem trocadilhos, né,Claudia?) há tempos do Nega Véia, deve participar com a força direta da máquina, porém sua rejeição não deixa que a gente preveja um futuro promissor pro moço. O grupo José Neto, José Celso e Lessa tem o problema de parecer oposição, mas faz parte do grupo de elite que sustentou o prefeito até agora. Todos, dois tendo sido vices do atual prefeito e o Sr. José Neto tendo sido a força principal de sustentação de defesa do homem junto a elite.
Hoje eles dão a entender que cansaram do grupo político do prefeito, porém continuam inclusive com a base política do mesmo como base de sustentação da candidatura que costuram. Todos os vereadores que sustentaram o Nega Véia, hoje sustentam a candidatura ( a primeira a ser lançada) do Hoteleiro José Neto.
Com essa história toda a vida política de São Lourenço começa a acabar.Antes sendo uma vida onde vários grupos buscaam a vitória e hoje reduzia a uma polaridade simplória.
Tenório e Nega Véia fazemparte de um grupo político semelhante, hojeo Tenório busca alianças fora do vício eterno do lumpem que o acompanha, a prova disso é a presença de um sindicalista como vice e o apoio de grupos de esquerda, mas isso representa uma perda brutal do poder político e da pluraridade democrática da cidade, pois reduz o número de grupos a debater sobre o rumo da cidade.
A epsperança da cidade hoje se resume à eleição do Tenório, pois ele tem consigo forças que levam ética pro grupo político dele, ma sinfelizmente esse não é o quadro ideal.
Editada no Blog
Dei uma editada no Blog, template nova. Depois eu faço uma, estou com preguiça. Por isso uso as já feitas.
Se visitarem comentem os textos, mesmo surrando, eu gostcho.
Se visitarem comentem os textos, mesmo surrando, eu gostcho.
Surpresa
Visitando a antiga URL do Blog, a Duas Bolas, li dois posts engra?ad?ssimos de turistas que me criticavam por criticar o Prefeito Nega V?ia.
Nada contra, a democracia permite isso, por?m devo me coloca4 diante dos coment?rios.
Eu n?o passo um fim de semana ou f?rias em SL, eu moro aqui.
A cidade ? ?tima, mas sofre com seguidos governos que a destroem e, pior, permitem que a destruam.
O fato isolado de cneas demag?gicas sem nenhuma atitude realmente de governante de nosso prefeito nas enchentes de 2000 n?o tiram os erros de campo, muito pelo contr?rio.
O Caboclo est? sendo indiciado em 37 processos que citam, entre outras coisas, malversa??o de vebra e o catzo.
Al?m disso, o pobrezinho ainda emprega um bando de incompetentes, atrasa o sal?rio dos funcion?rios por dois meses, acaba com o com?rcio local com isso ( Nas v?speras do Natal) e ainda incita seus partid?rios ? viol?ncia.
Ser? que turista fica cego quando viaja? Eu n?o fico.
Nada contra, a democracia permite isso, por?m devo me coloca4 diante dos coment?rios.
Eu n?o passo um fim de semana ou f?rias em SL, eu moro aqui.
A cidade ? ?tima, mas sofre com seguidos governos que a destroem e, pior, permitem que a destruam.
O fato isolado de cneas demag?gicas sem nenhuma atitude realmente de governante de nosso prefeito nas enchentes de 2000 n?o tiram os erros de campo, muito pelo contr?rio.
O Caboclo est? sendo indiciado em 37 processos que citam, entre outras coisas, malversa??o de vebra e o catzo.
Al?m disso, o pobrezinho ainda emprega um bando de incompetentes, atrasa o sal?rio dos funcion?rios por dois meses, acaba com o com?rcio local com isso ( Nas v?speras do Natal) e ainda incita seus partid?rios ? viol?ncia.
Ser? que turista fica cego quando viaja? Eu n?o fico.
sexta-feira, janeiro 16, 2004
Mundo Véio sem porteira
São Lourenço é tão característico que irrita.
O mundo todo busca excelência em qualidade, mas aqui se um trabalhador faz um curso de aprimoramento ele dança do emprego.
Motivo: aumento de custo.
O problema maior é que como cidade turística, o atendimento deveria ser excelente, e não é. O Turismo cai e todo mundo culpa a prefeitura, quando o pior é a mentalidade tacamnha destes quitandeiros que andam por ai, fantasiados de hoteleiros,etc....
A prefeitura daqui é horrível, corrupta, incompetente, mas neste caso ela é mais um flagelo a abater sobre a cidade.
A cidade em geral não se defende de nada, não busca crescer, quer viver da fama outrora alcançada.
Enquanto isso destróem as fontes de água mineral, roubam a prefeitura, permitem o êxodo de trabalhadores pra outras cidade, a ausência dos turistas ( em uma cidade turística), etc..
Mas, pelo que eu percebo, é mais importnate o problema do fichamento dos Americanos...
Êeeee, mundo globalizado véio sem porteira...
O mundo todo busca excelência em qualidade, mas aqui se um trabalhador faz um curso de aprimoramento ele dança do emprego.
Motivo: aumento de custo.
O problema maior é que como cidade turística, o atendimento deveria ser excelente, e não é. O Turismo cai e todo mundo culpa a prefeitura, quando o pior é a mentalidade tacamnha destes quitandeiros que andam por ai, fantasiados de hoteleiros,etc....
A prefeitura daqui é horrível, corrupta, incompetente, mas neste caso ela é mais um flagelo a abater sobre a cidade.
A cidade em geral não se defende de nada, não busca crescer, quer viver da fama outrora alcançada.
Enquanto isso destróem as fontes de água mineral, roubam a prefeitura, permitem o êxodo de trabalhadores pra outras cidade, a ausência dos turistas ( em uma cidade turística), etc..
Mas, pelo que eu percebo, é mais importnate o problema do fichamento dos Americanos...
Êeeee, mundo globalizado véio sem porteira...
Militares anti-Chávez pregam
Chávez, com Lula, em Monterrey, dia 12; na mira dos marines?
Um grupo de ex-oficiais do exército venezuelanos opostos ao governo democrático do presidente Hugo Chávez fez um apelo aberto em favor de uma intervenção militar dos Estados Unidos para deter o processo de transformações em curso na Venezuela.
O oficial rebelde Luis Piña fez o apelo no programa de TV "Maria Elvira Confronta", apresentada por Maria Elvira Salazar no Canal 22 de Miami, na segunda-feira. A pergunta foi se ele concordaria com uma intervenção militar norte-americana e se gostaria de ver os marines dos EUA andando pelo território nativo venezuelano visando derrubar o presidente Hugo Chávez.
Pregação em TV de Miami
Piña, hoje na reserva e representando a organização anti-Chávez Todos pela Venezuela, respondeu que concordaria com a invasão americana, "junto com os 80% de venezuelanos que estão esperando que a intervenção dos EUA aconteça". A pessoa que acompanhava Piña na entrevista deu sinais de aprovação à resposta.
Mais tarde, no show/debate "Descalzi Vs. Brown", na mesma estação de TV, o convidado Silvino Bustillo, um coronel da reserva da Aeronáutica venezuelana, também expressou o desejo de ver seu país natal invadido pelos EUA e pediu ainda a intervenção de tropas das Nações Unidas.
O ex-coronel Bustillo foi um dos protagonistas do 11 de Abril de 2002, um golpe de Estado frustrado contra o governo democrático venezuelano; resultou na breve ditadura liderada pelo empresário Pedro Carmona. Bustillo, Carmona e outros participantes do golpe atualmente encontram-se em liberdade no exterior, depois de terem escapado das autoridades venezuelanas.
Pelego da CTV discute a hipótese
Os surpreendentes comentários dos militares dão credibilidade a recentes informações indicando que uma possível invasão norte-americana da Venezuela é respaldada por uma significativa porcentagem dos venezuelanos que se opõem ao presidente democraticamente eleito. Algumas análises locais argumentam que uma invasão estrangeira parece ser a única chance deixada àqueles que tentaram praticamente tudo para derrubar Chávez e instalar uma ditadura de repressão à maioria pobre. A hipótese foi discutida por proeminentes líderes oposicionistas, como o ex-presidente da corrompida central sindical CTV, Carlos Ortega, e o financiador da oposição Carlos Dorado.
Intelectuais simpáticos ao processo de transformações encabeçado por Chávez afirmaram que, dada a iminência da revelação pelo Conselho Nacional Eleitoral da fraude em massa cometida durante a coleta de assinaturas para o referendo contra Chávez, setores desesperados da oposição optarão por alternativas mais radicais para deter as novas mudanças em curso n Venezuela e outras partes da América Latina. Tais mudanças são o resultado do fracasso dos antigos governos da região, que seguiram os planos e políticas neocoloniais ditados pela administração estadunidense.
As declarações dos oficiais insubordinados somam-se a informações sobre rodadas de conversações entre representantes da Coordenadora Democrática, oposicionista, e organizações das classes ricas venezuelanas com membros do governo dos EUA. Os encontros parecem ter produzido declarações intervencionistas contra a Venezuela como as feitas pelos funcionários da administração americana Condoleezza Rice, Roger Noriega e Otto Reich, bem como o porta-voz do Departamento de Estado Adam Ereli.
Programa já entrevistou Pinochet
O programa "Maria Elvira Confronta" é um dos mais assistidos pela comunidade hispânica do sul da Flórida. Ele já recebeu pessoas como o ex-ditador Augusto Pinochet, que descreveu-se na entrevista como "um anjo que agiu por amor ao seu país".
As autoridades venezuelanas competentes decidirão sobre uma investigação em torno das alarmantes solicitações dos militares radicados em Miami. O incentivo à colaboração com uma invasão estrangeira do território do país constitui crime de traição, na Venezuela como em muitos países do mundo.
No mês passado, autoridades policiais venezuelanas solicitaram a colaboração da Interpol nos EUA para capturar os militares insubordinados e fugitivos antigovernamentais German Rodolfo Varela e Jose Antonio Colina. Os rebeldes evadidos estavam envolvidos nos ataques terroristas contra a embaixada da Espanha e o consulado da Colômbia em Caracas, em 26 de fevereiro de 2003. Em 20 de dezembro, os dois pediram asilo político em Miami.
Fonte: http://venezuelanalysis.com/
mumbai 2004 :Abertura do FSM hoje contará com personalidades de todos continentes
Hoje, às 16h de Mumbai (8h30, horário de Brasília), começa oficialmente a quarta edição do FSM. O evento de abertura terá desde apresentações musicais e de dança de grupos indianos e do brasileiro Instituto como também um ato político com a participação de personalidades reconhecidas internacionalmente na luta por um outro mundo.
Entre eles, destacam-se o brasileiro Francisco Whitaker, um dos idealizadores do encontro, a iraniana Shirin Ebadi (prêmio Nobel da Paz em 2003), os indianos V. P. Simgh (crítico literário) e Lakshmi Sehgal (líder da esquerda no país, primeira candidata mulher à presidência da Índia, em 2002), o palestino Mustafá Barghouti (co-fundador de uma rede de entidades de oposição na Palestina ao lado de Edward Said), o argelino Ahmed Ben Bella (líder do movimento de independência e primeiro presidente do país após a independência), além do britânico Jeremy Corbin (líder do partido trabalhista e que comandou a campanha anti-guerra na Inglaterra).
Nessa primeira conferência estarão presentes personalidades de todos os continentes, como uma demonstração da preocupação planetária do evento e sua intenção de romper ao máximo as fronteiras geográficas. Nesta edição já haviam se credenciado até a última quarta delegados de 132 países. A expectativa é de que em números o Fórum de Mumbai supere o de Porto Alegre. Alguns dos organizadores falam em 150 mil pessoas.
Realidade asiática
“Para os brasileiros que vieram a Mumbai, está sendo um choque cultural muito grande”, afirmou ontem Francisco Whithaker. Na véspera da abertura do maior evento internacional da sociedade civil organizada, a pobreza nas ruas da cidade que sedia a 4o FSM é assunto dominante nas conversas de brasileiros que chegam para o encontro. “Nunca vi tanta gente dormindo nas ruas”, disse Luiz Carlos Seixas, da Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, sobre as centenas de pessoas que viu deitadas ao relento no trajeto do aeroporto até o hotel.
Confrontar os ocidentais com a dura realidade asiática foi um dos objetivos do deslocamento do FSM, este ano, da tranqüila capital gaúcha para a caótica ex-Bombaim, com seus quase 20 milhões de habitantes e ruas apinhadas de pessoas, carros e motocicletas. Para os organizadores, a grande diferença entre o 4o FSM e os três encontros anteriores em Porto Alegre é o evento estar sendo realizado em 2004 em uma cidade que é o retrato de toda a miséria produzida pelo capitalismo. Segundo os organismos internacionais, apesar de a Índia ter um dos mais altos Produtos Internos Brutos do mundo (13o maior, em 2000), 600 milhões de seus mais de 1 bilhão de habitantes vivem na miséria.
“Eu acho que isso (o choque dos brasileiros com a pobreza) faz parte do aprendizado de que somos uma só humanidade e de que somos co-responsáveis pela humanidade toda”, disse Whithaker. “Por que isso acontece na Índia? Quem já analisou, sabe que é todo um sistema econômico e político que determina isso”, disse o brasileiro. Na avaliação dele, a miséria, tanto na Índia como no Brasil, só acabará a partir de uma união da sociedade internacional. “Há toda uma descoberta de uma solidariedade planetária, que é um pouco o que está acontecendo no processo desse fórum”, explicou.
Últimos preparativos
As conferências, exposições e debates do 4o FSM serão realizados em pavilhões simples e empoeirados, em uma antiga fábrica que virou centro de exposições, na periferia de Mumbai. Ontem, dezenas de voluntários e operários ainda pregavam painéis, pintavam e varriam os pavilhões para que o local possa abrigar, com algum conforto, as cerca de 100 mil pessoas aguardadas pelo comitê organizador do FSM.
Apesar do atraso na preparação, o clima era de entusiasmo entre os membros do comitê e os brasileiros que chegavam para dar uma olhada no local. Havia temores de que o evento não chegasse a acontecer, porque os cerca de 100 grupos indianos responsáveis pela realização do FSM não receberam ajuda nem recursos financeiros da administração municipal de Mumbai, considerada politicamente de direita. “O fórum está mais bem organizado do que em Porto Alegre”, comemorou Whithaker, lembrando que, no ano passado, o evento começou sem que houvesse nem sequer um programa para ser distribuído aos participantes. “É a consolidação da possibilidade de podermos fazer fóruns como esse no mundo todo”.
No início da tarde, foi realizada no local a primeira atividade do Fórum deste ano: uma coletiva de imprensa dada pelo Comitê Indiano do Fórum Social Mundial. Nas primeiras horas da manhã do dia começaram a se formar as primeiras filas para retirada de crachás e credenciamentos. De todos os lados, os triciclos pintados de preto e amarelo chegaram carregando estrangeiros para o evento.
Surgimento
De 21 a 23, em Davos, na Suíça, ocorre o tradicional Fórum Econômico Mundial. Lá, economistas e representantes de diversos governos estarão debatendo o mundo sob a ótica neoliberal. O encontro nos Alpes suíços ocorre desde a década de 70 e foi a principal referência para a criação do Fórum Social Mundial.
Em 2000, os brasileiros Oded Grajew (hoje na direção do Instituto Ethos) e Chico Whitaker se reuniram com o diretor do jornal Le Monde Diplomatique, Bernard Cassen e tiveram a idéia de organizar um evento que iria "acabar com Davos", nas palavras do jornalista francês. Em 2001 e nos dois anos seguintes, 20, 50 e 100 mil pessoas respectivamente estiveram reunidas em Porto Alegre para mostrar e pensar um outro mundo possível, longe do modelo neoliberal.
Como espaço de troca de idéias e experiências por parte de entidades não governamentais, o FSM está mais do que consolidado, da mesma forma que os fóruns regionais e temáticos. O grande objetivo é encontrar formas de tornar mais concretas as propostas e alternativas pensadas e apresentadas no encontro.
Com agências nacionais
Brasil X futebol
Iimpressionante como se divorcia o talento do cérebro, como aqueles que deveriam ser estrategistas, utlizando suas melhores armas para uma vitória, são meros
"ajuntadores de jogadores".
Ricardo Gomes que me desculpe, mas se pra ele ser técnico é juntar jogadores que são excelente, mas no fim se esquecem do talento para serem marrentos, ele vai mal.
Quando jogador, Ricardo Gomes primava pela técnica e disciplina tática, era excelente em ambas, porém como técnico ele prefere ser excessivamente prudente e não dar nenhuma estrutura tática pro time, que segue seus impulsos apenas.
Não estou aqui falando em disciplinar a técnica, mas o espírito. Jogadores talentosos como os da seleção sub-23 do Brasil, não podem se deixar levar pelo excesso de vontade de uma seleçào e cair no truque básico sulamericano de enervar o jogo.
São campeões Brasileiros em sua maioria, caramba!
Quando o jogo precisar, deve-se ser melhor tecnicamente e táticamente, ocupar os espaços, pressionar o adversário, ter paciência e opções táticas, olhar o jogo, e finalmente fazer gols.
O que se viu ontem foi uma seleção que não tem nenhuma estratégia, não marca seriamente a saída de bola, dá espaços pro adversário, e na hora do talento, por não ter nenhuma opção estratégica, sai em bando e perdme para a tensào, ou seja, falta maturidade e técnico nesta seleção.
Estratégia é usar o melhor que se tem rumo à vitória, o que se viu ontem foi exatamente o contrário.
Espero que dê pra mudar a tempo.
"ajuntadores de jogadores".
Ricardo Gomes que me desculpe, mas se pra ele ser técnico é juntar jogadores que são excelente, mas no fim se esquecem do talento para serem marrentos, ele vai mal.
Quando jogador, Ricardo Gomes primava pela técnica e disciplina tática, era excelente em ambas, porém como técnico ele prefere ser excessivamente prudente e não dar nenhuma estrutura tática pro time, que segue seus impulsos apenas.
Não estou aqui falando em disciplinar a técnica, mas o espírito. Jogadores talentosos como os da seleção sub-23 do Brasil, não podem se deixar levar pelo excesso de vontade de uma seleçào e cair no truque básico sulamericano de enervar o jogo.
São campeões Brasileiros em sua maioria, caramba!
Quando o jogo precisar, deve-se ser melhor tecnicamente e táticamente, ocupar os espaços, pressionar o adversário, ter paciência e opções táticas, olhar o jogo, e finalmente fazer gols.
O que se viu ontem foi uma seleção que não tem nenhuma estratégia, não marca seriamente a saída de bola, dá espaços pro adversário, e na hora do talento, por não ter nenhuma opção estratégica, sai em bando e perdme para a tensào, ou seja, falta maturidade e técnico nesta seleção.
Estratégia é usar o melhor que se tem rumo à vitória, o que se viu ontem foi exatamente o contrário.
Espero que dê pra mudar a tempo.
segunda-feira, janeiro 12, 2004
Bom pacas
Uau!, Segunda a Gematria, meu último artigo escrito neste blog é assim:
The text you sent is
21% evil, 79% good
Ou seja, não sou tão ruim assim.
A gematria é uma ciência inventada por um doido que diz que a bondade ou a maldade podem ser medidas de acordo com os textos que a gente escreve, ou algo assim. Teste tb no site: http://homokaasu.org/gematriculator/rate.gas
The text you sent is
21% evil, 79% good
Ou seja, não sou tão ruim assim.
A gematria é uma ciência inventada por um doido que diz que a bondade ou a maldade podem ser medidas de acordo com os textos que a gente escreve, ou algo assim. Teste tb no site: http://homokaasu.org/gematriculator/rate.gas
Da série "títulos que gostaríamos de ver nos jornais"
Fonte: Homem chavão
"Parmalat chora o leite derramado."
"Parmalat chora o leite derramado."
Confirmado: Lula virou a casaca
Fonte:No Mínimo
Arthur Dapieve
12.01.2004 | Estou entrando com um pedido de impeachment do presidente Luiz Inácio Lula da Silva junto à CBF. Não ao Supremo, nem ao Parlamento, mas à CBF, entidade que regula o futebol no Brasil. Lula é torcedor declarado do Corinthians e do Vasco da Gama. Na terça-feira passada, porém, ao receber o presidente do Flamengo, Márcio Braga, o presidente do Brasil posou para fotos com o boné e a camisa do rubro-negro carioca.
Muita gente se escandalizou quando ele botou na cabeça um boné do MST. Eu me escandalizo é com o boné do Flamengo. Não por ser do Flamengo, mas por não ser dos seus clubes de coração. Sem querer, talvez apenas querendo fazer média com o clube mais querido do país, que tem 15% das simpatias nacionais segundo recentíssima pesquisa Ibope/Rede Globo, Lula forneceu a seus críticos a mais perfeita imagem do vira-casaca.
Desdizer compromissos de campanha, taxar os inativos do INSS, mandar os velhinhos para as filas, fazer aliança com o PMDB, expulsar radicais, propiciar mais um ano bom ao setor financeiro em detrimento do produtivo, aumentar o número de desempregados, ignorar a “prioritária” área social, cometer metáfora acaciana após metáfora acaciana, passar um terço do primeiro ano de mandato fora do país, elogiar o Kadafi, deixar a casa na mão do primeiríssimo-ministro José Dirceu, olha, tudo isso sou capaz de entender: é política.
Posar com boné e camisa de outro time que não o(s) seu(s) não: tem a ver com ideais. Para começar, já acho estranho um sujeito torcer para dois times, ainda que em estados diversos. Time do coração é como mãe, a gente só tem um. No máximo, a gente pode ter simpatias circunstanciais – ou torpemente pragmáticas ou lindamente desinteressadas, sem meio-termo – por outra agremiação. Sou Botafogo. Ano passado, logo entendi que o melhor para voltar à Série A seria torcer a favor do Palmeiras também., no sentido de irmos limpando o caminho do retorno um para o outro. Subimos ambos. Valeu, Verdão. Morreu aí.
Logo, o cara, qualquer cara, dizer “sou corinthiano e vascaíno” para mim equivale a dizer “sou socialista e fascista” ou “sou sagitário e peixes”. Não faz muito sentido. Mas, vá lá, vá lá, Lula é corinthiano e vascaíno. O que justifica, então, posar com a camisa do Flamengo Se um sujeito é capaz de trair ou ao menos de magoar seu coração – em nome dos 15% ou do charme pessoal do Márcio Braga, bem distinto, por exemplo, do Roque Citadini ou do Eurico Miranda, cartolas assustadores, sei lá – ele é capaz de tudo.
Nisso também, até nisso, minha gente, Lula se iguala a seu antecessor Fernando Henrique Cardoso. Em 25 de junho de 1995, após a decisão Fluminense 3 Flamengo 2, desempatada aos 41 minutos do segundo tempo para o tricolor pelo famoso gol de barriga de Renato Gaúcho, o então presidente declarou no Palácio da Alvorada, onde assistira ao jogo pela TV: “Cumprimento o Fluminense, que num jogo fabuloso, me deixou o coração saltando e conseguiu a vitória depois do empate heróico do meu time, o Flamengo.” Magnânimo, não
O problema era que todas as biografias do carioca Fernando Henrique reputavam-lhe vascaíno. A tal ponto que o senador tricolor Artur da Távola pensara em chamá-lo para assistir à final do Campeonato Carioca e fora desaconselhado por assessores do Planalto com o argumento “mas ele é Vasco...”. O presidente nunca desmentiu que era Vasco nem nunca desmentiu que deixara de ser Vasco, muito pelo contrário, tucanamente.
A favor de Lula, deve-se reconhecer que ele não se declarou rubro-negro. Apenas – se é que “apenas” cabe em assunto de tamanha gravidade – deixou-se fotografar com o boné e a camisa do Flamengo, o que é ligeiramente diferente. No entanto, o leitor palmeirense, digamos, o José Serra, deixar-se-ia flagrar com aparatos corinthianos sem ter reação alérgicas e estomacais Ou vice-versa Quero crer que não. Populismo tem limite.
O brasileiro perdoa todo mundo, o ladrão, o assassino, o fiscal, o corrupto, o corno. Perdoa até o chato, diferentemente do que cantou Cazuza. Só não há perdão mesmo é para o estuprador e o vira-casaca. Conheci um cara que trocou de time – o Fluminense pelo Vasco – no jardim de infância. Anos depois, até quem não o conhecia na ocasião provocava-o como “vira-casaca”. Vejam o caso do Chico Anysio, ex-América, há tempos Vasco. O casamento com a Zélia Cardoso de Mello foi esquecido. A troca de camisa, não.
A lição que talvez se possa extrair de ambos os episódios é que, no Brasil, quem quer que assuma a presidência não se torna neoliberal: se torna Flamengo.
P.S.: Nada disso, entretanto, chega a me dar saudade da ortodoxia do alvinegro Geisel e do tricolor Figueiredo.
dapieve@nominimo.ibest.com.br
Arthur Dapieve
12.01.2004 | Estou entrando com um pedido de impeachment do presidente Luiz Inácio Lula da Silva junto à CBF. Não ao Supremo, nem ao Parlamento, mas à CBF, entidade que regula o futebol no Brasil. Lula é torcedor declarado do Corinthians e do Vasco da Gama. Na terça-feira passada, porém, ao receber o presidente do Flamengo, Márcio Braga, o presidente do Brasil posou para fotos com o boné e a camisa do rubro-negro carioca.
Muita gente se escandalizou quando ele botou na cabeça um boné do MST. Eu me escandalizo é com o boné do Flamengo. Não por ser do Flamengo, mas por não ser dos seus clubes de coração. Sem querer, talvez apenas querendo fazer média com o clube mais querido do país, que tem 15% das simpatias nacionais segundo recentíssima pesquisa Ibope/Rede Globo, Lula forneceu a seus críticos a mais perfeita imagem do vira-casaca.
Desdizer compromissos de campanha, taxar os inativos do INSS, mandar os velhinhos para as filas, fazer aliança com o PMDB, expulsar radicais, propiciar mais um ano bom ao setor financeiro em detrimento do produtivo, aumentar o número de desempregados, ignorar a “prioritária” área social, cometer metáfora acaciana após metáfora acaciana, passar um terço do primeiro ano de mandato fora do país, elogiar o Kadafi, deixar a casa na mão do primeiríssimo-ministro José Dirceu, olha, tudo isso sou capaz de entender: é política.
Posar com boné e camisa de outro time que não o(s) seu(s) não: tem a ver com ideais. Para começar, já acho estranho um sujeito torcer para dois times, ainda que em estados diversos. Time do coração é como mãe, a gente só tem um. No máximo, a gente pode ter simpatias circunstanciais – ou torpemente pragmáticas ou lindamente desinteressadas, sem meio-termo – por outra agremiação. Sou Botafogo. Ano passado, logo entendi que o melhor para voltar à Série A seria torcer a favor do Palmeiras também., no sentido de irmos limpando o caminho do retorno um para o outro. Subimos ambos. Valeu, Verdão. Morreu aí.
Logo, o cara, qualquer cara, dizer “sou corinthiano e vascaíno” para mim equivale a dizer “sou socialista e fascista” ou “sou sagitário e peixes”. Não faz muito sentido. Mas, vá lá, vá lá, Lula é corinthiano e vascaíno. O que justifica, então, posar com a camisa do Flamengo Se um sujeito é capaz de trair ou ao menos de magoar seu coração – em nome dos 15% ou do charme pessoal do Márcio Braga, bem distinto, por exemplo, do Roque Citadini ou do Eurico Miranda, cartolas assustadores, sei lá – ele é capaz de tudo.
Nisso também, até nisso, minha gente, Lula se iguala a seu antecessor Fernando Henrique Cardoso. Em 25 de junho de 1995, após a decisão Fluminense 3 Flamengo 2, desempatada aos 41 minutos do segundo tempo para o tricolor pelo famoso gol de barriga de Renato Gaúcho, o então presidente declarou no Palácio da Alvorada, onde assistira ao jogo pela TV: “Cumprimento o Fluminense, que num jogo fabuloso, me deixou o coração saltando e conseguiu a vitória depois do empate heróico do meu time, o Flamengo.” Magnânimo, não
O problema era que todas as biografias do carioca Fernando Henrique reputavam-lhe vascaíno. A tal ponto que o senador tricolor Artur da Távola pensara em chamá-lo para assistir à final do Campeonato Carioca e fora desaconselhado por assessores do Planalto com o argumento “mas ele é Vasco...”. O presidente nunca desmentiu que era Vasco nem nunca desmentiu que deixara de ser Vasco, muito pelo contrário, tucanamente.
A favor de Lula, deve-se reconhecer que ele não se declarou rubro-negro. Apenas – se é que “apenas” cabe em assunto de tamanha gravidade – deixou-se fotografar com o boné e a camisa do Flamengo, o que é ligeiramente diferente. No entanto, o leitor palmeirense, digamos, o José Serra, deixar-se-ia flagrar com aparatos corinthianos sem ter reação alérgicas e estomacais Ou vice-versa Quero crer que não. Populismo tem limite.
O brasileiro perdoa todo mundo, o ladrão, o assassino, o fiscal, o corrupto, o corno. Perdoa até o chato, diferentemente do que cantou Cazuza. Só não há perdão mesmo é para o estuprador e o vira-casaca. Conheci um cara que trocou de time – o Fluminense pelo Vasco – no jardim de infância. Anos depois, até quem não o conhecia na ocasião provocava-o como “vira-casaca”. Vejam o caso do Chico Anysio, ex-América, há tempos Vasco. O casamento com a Zélia Cardoso de Mello foi esquecido. A troca de camisa, não.
A lição que talvez se possa extrair de ambos os episódios é que, no Brasil, quem quer que assuma a presidência não se torna neoliberal: se torna Flamengo.
P.S.: Nada disso, entretanto, chega a me dar saudade da ortodoxia do alvinegro Geisel e do tricolor Figueiredo.
dapieve@nominimo.ibest.com.br
Primeiro protesto: "Bush, entende, o México não se vende!"
Fonte: Vermelho
Uma passeata contra a Alca marcou ontem a véspera da Cúpula extraordinária das Américas, que começa hoje à tarde na cidade mexicana de Monterrey.
Mil manifestantes marcharam ontem cinco quilômetros, até a praça principal da cidade de 2,5 milhões de habitantes, no norte do México. Eles se detiveram a 200 metros do palácio de governo do Estado de Nuevo León, que estava cercado pela polícia. A passeata foi confocada por forças como a Frente Popular Terra e Liberdade e o Partido do Trabalho.
Hoje outras manifestações devem acontecer em Monterrey e outras cidades, pois é a data da chegada dos 34 governantes que participam da Cúpula, entre eles o norte-americano George W. Bush, que concentra as denúncias das entidades e movimentos populares.
"Bush, entende, o México não se vende!", "Bush, terrorista, está na nossa lista!" e "Bem-vindo Hugo Chávez!" foram algumas das palavras-de-ordem gritadas no protesto de ontem. Vemos a Alca (Área de Livre Comércio das Américas) como um projeto dos Estados Unidos para se apoderar da região, denunciou Ricardo Cantú, do Partido do Trabalho.
Horas antes, um pequeno grupo da ONG ambientalista Greenpeace fisera uma sátira em praça pública, com um deles usando uma máscara de borracha tendo as feições do chefe da Casa Branca. O falso Bush cavalgava uma tocha (também falsa) simbolizando o mundo em chamas.
O trajeto dos manifestantes é condicionado pelos muros metálicos préfabricados, de mais de 2 metros de altura, que o governo mexicano mandou erguer na cidade, isolando a área da Cúpula, como medida de segurança.
Uma passeata contra a Alca marcou ontem a véspera da Cúpula extraordinária das Américas, que começa hoje à tarde na cidade mexicana de Monterrey.
Mil manifestantes marcharam ontem cinco quilômetros, até a praça principal da cidade de 2,5 milhões de habitantes, no norte do México. Eles se detiveram a 200 metros do palácio de governo do Estado de Nuevo León, que estava cercado pela polícia. A passeata foi confocada por forças como a Frente Popular Terra e Liberdade e o Partido do Trabalho.
Hoje outras manifestações devem acontecer em Monterrey e outras cidades, pois é a data da chegada dos 34 governantes que participam da Cúpula, entre eles o norte-americano George W. Bush, que concentra as denúncias das entidades e movimentos populares.
"Bush, entende, o México não se vende!", "Bush, terrorista, está na nossa lista!" e "Bem-vindo Hugo Chávez!" foram algumas das palavras-de-ordem gritadas no protesto de ontem. Vemos a Alca (Área de Livre Comércio das Américas) como um projeto dos Estados Unidos para se apoderar da região, denunciou Ricardo Cantú, do Partido do Trabalho.
Horas antes, um pequeno grupo da ONG ambientalista Greenpeace fisera uma sátira em praça pública, com um deles usando uma máscara de borracha tendo as feições do chefe da Casa Branca. O falso Bush cavalgava uma tocha (também falsa) simbolizando o mundo em chamas.
O trajeto dos manifestantes é condicionado pelos muros metálicos préfabricados, de mais de 2 metros de altura, que o governo mexicano mandou erguer na cidade, isolando a área da Cúpula, como medida de segurança.
CÚPULA A PERIGO:Monterrey: não há acordo entre EUA e latino-americanos
Fonte: Vermelho
CÚPULA A PERIGO
Monterrey: não há acordo
entre EUA e latino-americanos
Divergências irredutíveis, sobre a Alca e outros temas, continuavam impedindo na noite de ontem a redação de um rascunho consensual da Declaração Conjunta da Cúpula Extraordinária das Américas. A Cúpula, começa oficialmente hoje à tarde em Monterrey, no norte do México, com a participação dos chefes de estado e de governo de 34 países americanos.
O subsecretário para América Latina del Ministério de Assuntos Exteriores mexicano, Miguel Hakim, informou que não havia acordo sobre quatro parágrafos do documento. Ele chegou a prever que as discussões irão até o final do encontro. É ele que vem presidindo as difíceis negociações, que esbarram em discordâncias entre as bancadas latino-americanas e a dos Estados Unidos.
Este é um episódio sem precedentes na história da OEA (Organização dos Estados Americanos), que promove a Cúpula de Monterrey. A praxe, nestes casos, é que o rascunho do documento a ser aprovado na cúpula seja acertado com uma antecedência confortável, com a construção dos consensos possíveis por parte dos representantes diplomáticos de cada país. Os governantes apenas assinam o texto já pronto.
Quatro parágrafos polêmicos
Um dos parágrafos de discórdia deve-se à oposição generalizada à proposta, reapresentada pelos EUA, de excluir da OEA os países considerados corruptos. Os latino-americanos argumentam que não haveria como estabelecer qual o grau de corrupção que justificaria a penalidade. E vêem na proposta mais um instrumento de ingerência estadunidense na região.
Outros dois parágrafos estão empacados por divergências entre os EUA e o Brasil, que é um dos pólos das resistências latino-americanas. Num deles, a delegação norte-americana insiste em mencionar a data de 1º de janeiro de 2005 para a implementação da Alca. O outro ela pretende fixar prazos para a redução das remessas de dinheiro dos emigrantes latino-americanos, dos EUA para seus países de origem.
O quarto parágrafo polémico é a proposta da Venezuela, de que se crie um fundo humanitário internacional.
"Há muita oposição"
Os latino-americanos insistiram para que a Cúpula das Américas se voltasse para a discussão da agenda originalmente acertada: pobreza, desenvolvimento econômico e social, democracia. "Há muita oposição", comentou ontem para a Reuters um delegado latino-americano que pediu anonimato. "A Cúpula é para reduzir a pobreza e fortalecer a democracia. Não devíamos permitir que ela perca este foco", agregou.
É sobre esta temática que falará o presidente brasileiro, Luiz Inácio Lula da Silva, na manhã de terça-feira. O Brasil encabeçou a oposição à visão que punha as relações comerciais no centro do encontro. E, embora apoiando medidas contra a corrupção, critica a idéia de expulsar os países corruptos.
A Venezuela concorda. "Acreditamos que haveria o risco de que este mecanismo fosse utilizado como uma represália política contra qualquer governo", argumentou ainda para a Reuters o embaixador venezuelano junto à OEA, Jorge Valero.
Enquanto isso, começaram ontem, com uma passeata contra a Alca, os protestos contra a presença do presidente norte-americano geiorge W. Bush em terras mexicanas. Clique aqui e leia mais.
No pano de fundo das divergências, com os governos e mais ainda com os povos, está o resultado das políticas neoliberais preconizadas por Washington e aplicada, com gradações de zelo, por muitos dos governantes latino-americanos da década passada. A nova América Latina que vai emergindo neste início de século mostra-se bem mais rebelde que aquela dos Carlos Menem, FHC e Andrés Perez.
O presidente da Venezuela, Hugo Chávez, antes de embarcar para o México, exprimiu esta idéia em seu estilo peculiar e deabrido. Ele pediu que o governo dos Estados Unidos "entenda de uma vez que os governos entreguistas estão se acabando na América Latina".
CÚPULA A PERIGO
Monterrey: não há acordo
entre EUA e latino-americanos
Divergências irredutíveis, sobre a Alca e outros temas, continuavam impedindo na noite de ontem a redação de um rascunho consensual da Declaração Conjunta da Cúpula Extraordinária das Américas. A Cúpula, começa oficialmente hoje à tarde em Monterrey, no norte do México, com a participação dos chefes de estado e de governo de 34 países americanos.
O subsecretário para América Latina del Ministério de Assuntos Exteriores mexicano, Miguel Hakim, informou que não havia acordo sobre quatro parágrafos do documento. Ele chegou a prever que as discussões irão até o final do encontro. É ele que vem presidindo as difíceis negociações, que esbarram em discordâncias entre as bancadas latino-americanas e a dos Estados Unidos.
Este é um episódio sem precedentes na história da OEA (Organização dos Estados Americanos), que promove a Cúpula de Monterrey. A praxe, nestes casos, é que o rascunho do documento a ser aprovado na cúpula seja acertado com uma antecedência confortável, com a construção dos consensos possíveis por parte dos representantes diplomáticos de cada país. Os governantes apenas assinam o texto já pronto.
Quatro parágrafos polêmicos
Um dos parágrafos de discórdia deve-se à oposição generalizada à proposta, reapresentada pelos EUA, de excluir da OEA os países considerados corruptos. Os latino-americanos argumentam que não haveria como estabelecer qual o grau de corrupção que justificaria a penalidade. E vêem na proposta mais um instrumento de ingerência estadunidense na região.
Outros dois parágrafos estão empacados por divergências entre os EUA e o Brasil, que é um dos pólos das resistências latino-americanas. Num deles, a delegação norte-americana insiste em mencionar a data de 1º de janeiro de 2005 para a implementação da Alca. O outro ela pretende fixar prazos para a redução das remessas de dinheiro dos emigrantes latino-americanos, dos EUA para seus países de origem.
O quarto parágrafo polémico é a proposta da Venezuela, de que se crie um fundo humanitário internacional.
"Há muita oposição"
Os latino-americanos insistiram para que a Cúpula das Américas se voltasse para a discussão da agenda originalmente acertada: pobreza, desenvolvimento econômico e social, democracia. "Há muita oposição", comentou ontem para a Reuters um delegado latino-americano que pediu anonimato. "A Cúpula é para reduzir a pobreza e fortalecer a democracia. Não devíamos permitir que ela perca este foco", agregou.
É sobre esta temática que falará o presidente brasileiro, Luiz Inácio Lula da Silva, na manhã de terça-feira. O Brasil encabeçou a oposição à visão que punha as relações comerciais no centro do encontro. E, embora apoiando medidas contra a corrupção, critica a idéia de expulsar os países corruptos.
A Venezuela concorda. "Acreditamos que haveria o risco de que este mecanismo fosse utilizado como uma represália política contra qualquer governo", argumentou ainda para a Reuters o embaixador venezuelano junto à OEA, Jorge Valero.
Enquanto isso, começaram ontem, com uma passeata contra a Alca, os protestos contra a presença do presidente norte-americano geiorge W. Bush em terras mexicanas. Clique aqui e leia mais.
No pano de fundo das divergências, com os governos e mais ainda com os povos, está o resultado das políticas neoliberais preconizadas por Washington e aplicada, com gradações de zelo, por muitos dos governantes latino-americanos da década passada. A nova América Latina que vai emergindo neste início de século mostra-se bem mais rebelde que aquela dos Carlos Menem, FHC e Andrés Perez.
O presidente da Venezuela, Hugo Chávez, antes de embarcar para o México, exprimiu esta idéia em seu estilo peculiar e deabrido. Ele pediu que o governo dos Estados Unidos "entenda de uma vez que os governos entreguistas estão se acabando na América Latina".
Após Férias
Depois das férias do computador e das férias do trampo eu voltei meio pesado, né?
Culpa da dureza da vida reale do aborrecimejto de er nego bom se destruindo por palhaçada e acabando por culpar quem está à sua volta por erros que só eles cometem. Mas no fim eu melhoro.
Culpa da dureza da vida reale do aborrecimejto de er nego bom se destruindo por palhaçada e acabando por culpar quem está à sua volta por erros que só eles cometem. Mas no fim eu melhoro.
Política, Políticos e brincadeiras mil
Política é coisa séria, dizem por aí. Principalmente em cidades do interior.
Porém o que se percebe no dia a dia político é a imensa ausência de comprometimento com uma idéia clara, como uma vontade real de transformar a cidade em um lugar sustentável,desenvolvido, lucrativo e que cuide de seus cidadãos.
O pré-jogo das eleições 2004 não aponta realmente nenhuma surpresa, ele aponta as mesmas manias suicidas de uma elite até ética,mas burra como poucos, e o mesmo jogo mal caráter de um grupo que vive para fazer o papel de vampiro no filme de terror ético que assombra a cidade fazem dez anos.
Quem busca criar um meio, uma alternativa real, uma forma política de criar uma realidade onde a ética e a transformação da cidade em algo digno desse nome, leva a pecha de radical, de desequilibrado.E isso tudo porque se tem uma idéia que nomes vestidos de fraque são sempre a solução dos problemas.
Terceira via pra que, se nos acostumamos a ser mais uma cidadezinha do interior onde só existem dois partidos,o da oposição e o da situação?
Política real que pense em investimentos em trabalho pra que, se no fim das contas o que importa é apenas a satisfação do meu grupo político e depois a gente vê como se administra uma cidade?
Há ainda esperanças, porque existem forças na cidade realmente dispostas a mudar isso comum trabalho político consistente, rígido, confiante, com cabeça aberta paera novas idéias.
O engraçado é que a política repete o futebol, jovens talentos assumindo lugares de medalhões mumificados e lustrados, ao lado de medalhões espertos que perceberam que repetindo vlehos erros nãos e ganha nunca.
Vamos ver como fica o jogo, até porque ainda não sabemos se o juiz é ou não, Ladrão.
Gilson Moura Henrique Junior
Porém o que se percebe no dia a dia político é a imensa ausência de comprometimento com uma idéia clara, como uma vontade real de transformar a cidade em um lugar sustentável,desenvolvido, lucrativo e que cuide de seus cidadãos.
O pré-jogo das eleições 2004 não aponta realmente nenhuma surpresa, ele aponta as mesmas manias suicidas de uma elite até ética,mas burra como poucos, e o mesmo jogo mal caráter de um grupo que vive para fazer o papel de vampiro no filme de terror ético que assombra a cidade fazem dez anos.
Quem busca criar um meio, uma alternativa real, uma forma política de criar uma realidade onde a ética e a transformação da cidade em algo digno desse nome, leva a pecha de radical, de desequilibrado.E isso tudo porque se tem uma idéia que nomes vestidos de fraque são sempre a solução dos problemas.
Terceira via pra que, se nos acostumamos a ser mais uma cidadezinha do interior onde só existem dois partidos,o da oposição e o da situação?
Política real que pense em investimentos em trabalho pra que, se no fim das contas o que importa é apenas a satisfação do meu grupo político e depois a gente vê como se administra uma cidade?
Há ainda esperanças, porque existem forças na cidade realmente dispostas a mudar isso comum trabalho político consistente, rígido, confiante, com cabeça aberta paera novas idéias.
O engraçado é que a política repete o futebol, jovens talentos assumindo lugares de medalhões mumificados e lustrados, ao lado de medalhões espertos que perceberam que repetindo vlehos erros nãos e ganha nunca.
Vamos ver como fica o jogo, até porque ainda não sabemos se o juiz é ou não, Ladrão.
Gilson Moura Henrique Junior
domingo, novembro 16, 2003
Renato Maurício Prado-O Globo
Recém-chegado ao Flamengo, o folclórico atacante alagoano Peu sofreu uma lesão na panturilha:
— Onde foi a contusão? — pergunta o repórter.
— Na patu... patu...
Nervoso, Peu vê o zagueiro Manguito e pede ajuda:
— Ô, Manguito! Como é mesmo o apelido que o doutor pôs na batata da perna???
— Onde foi a contusão? — pergunta o repórter.
— Na patu... patu...
Nervoso, Peu vê o zagueiro Manguito e pede ajuda:
— Ô, Manguito! Como é mesmo o apelido que o doutor pôs na batata da perna???
domingo, novembro 09, 2003
E os Brucutus entram em campo
Em Política, quando truculência e corrupção andam lado a lado, o caldo entorna.
Em São Lourenço se percebe que chegamos ao ponto onde se encontram a corrupção desenfreada, a truculência e um messianismo de quinta que apontam, ou pra morte definitiva da política como arte ou para um transformação radical rumo a uma política decente.
Hoje a frase de Leon Eliachar veste sua fantasia de farsa e ocupa um lugar especial na cidade. Onde se lia que um ditador cresce em importância de acordo com o aumento de zeros a seguí-lo, Lê-se que um Nega Véia cresce em periculosidade à medida que cresce o número de bestas acéfalas a cercá-lo.
Além do espetáculo da corrução cara de pau, detectada, denunciada, documentada, vê-se hoje o espetáculo da estupidez, onde qualquer oposição, mesmo que apenas ao governo,é encarada como ofensa e recebe como paga a dura grosseria e a indelicadeza, para não dizer violência.
Vamos aos fatos: Uma pessoa que sofre um processo político de desqualificação por passar pela devassa de 4 CPIs, mesmo que duas não tenham conseguido cassá-lo pelo resultado final da votação, sofre uma derrota política sem precedentes. Porém seus cúmplices encaram a derrota do pedido de cassação, pelo mesmo não ter chegado ao número necessário de votos por dois votos a menos,como vitória. Além desta imbecilidade, agridem fisicamente quem se opõe a um governo corrupto, incompetente e danoso para a cidade.
Esse capítulo em especial faz-me lembrar da freqüente incitação à intolerância engedrada pelo Prefeito, quando afirma que eles está sendo perseguido pelos "Com Diploma"e está sendo cassado pro ser negro. O que leva aos imbecis a lançarem mão de toda sua inveja dos que conseguiram o diploma por méritos próprios, além de colocar todos no lixo, na vala comum do racismo, quando o fato é que ele é quem está sendo indiciado em diversos artigos do código penal e não por ser negro, mas por ser corrupto.
E seus asseclas, Os brucutus que o cercam, seguem na trilha de destruição da vida política da cidade, na destruição da imagem da cidade, na corrupção de uma cultura política onde a inteligência e o argumento venciam.
O que antes era ridículo, hoje é um fato que denigre uma sociedade inteira.
Resta aos que lutam, aos que como formigas constroem pouco a pouco uma sociedademelhor, continuar vencendo-os. Até o ponto onde tudo o que restar so brucutus será o retornoà busca de um líder que pense por eles. Espero que demorem a encontrar.
Em São Lourenço se percebe que chegamos ao ponto onde se encontram a corrupção desenfreada, a truculência e um messianismo de quinta que apontam, ou pra morte definitiva da política como arte ou para um transformação radical rumo a uma política decente.
Hoje a frase de Leon Eliachar veste sua fantasia de farsa e ocupa um lugar especial na cidade. Onde se lia que um ditador cresce em importância de acordo com o aumento de zeros a seguí-lo, Lê-se que um Nega Véia cresce em periculosidade à medida que cresce o número de bestas acéfalas a cercá-lo.
Além do espetáculo da corrução cara de pau, detectada, denunciada, documentada, vê-se hoje o espetáculo da estupidez, onde qualquer oposição, mesmo que apenas ao governo,é encarada como ofensa e recebe como paga a dura grosseria e a indelicadeza, para não dizer violência.
Vamos aos fatos: Uma pessoa que sofre um processo político de desqualificação por passar pela devassa de 4 CPIs, mesmo que duas não tenham conseguido cassá-lo pelo resultado final da votação, sofre uma derrota política sem precedentes. Porém seus cúmplices encaram a derrota do pedido de cassação, pelo mesmo não ter chegado ao número necessário de votos por dois votos a menos,como vitória. Além desta imbecilidade, agridem fisicamente quem se opõe a um governo corrupto, incompetente e danoso para a cidade.
Esse capítulo em especial faz-me lembrar da freqüente incitação à intolerância engedrada pelo Prefeito, quando afirma que eles está sendo perseguido pelos "Com Diploma"e está sendo cassado pro ser negro. O que leva aos imbecis a lançarem mão de toda sua inveja dos que conseguiram o diploma por méritos próprios, além de colocar todos no lixo, na vala comum do racismo, quando o fato é que ele é quem está sendo indiciado em diversos artigos do código penal e não por ser negro, mas por ser corrupto.
E seus asseclas, Os brucutus que o cercam, seguem na trilha de destruição da vida política da cidade, na destruição da imagem da cidade, na corrupção de uma cultura política onde a inteligência e o argumento venciam.
O que antes era ridículo, hoje é um fato que denigre uma sociedade inteira.
Resta aos que lutam, aos que como formigas constroem pouco a pouco uma sociedademelhor, continuar vencendo-os. Até o ponto onde tudo o que restar so brucutus será o retornoà busca de um líder que pense por eles. Espero que demorem a encontrar.
domingo, setembro 14, 2003
Política,Xadrez e Sapos.
Tem muita gente que realmente entende de polítca e sabe que esta arte é a arte de unir opostos.Claro que isso funcionando de acordo com uma mentalidade democrática.Assim diferenças ideológicas não impedem acordos que buscam construir algo válido.
O problema da política é quando a galera acha que antiguidade é posto, velhice é sinal de superioridade de análise. Muitas vezes isso acontece, mas nem sempre.
A maturidade política não é exatamente o fim do radicalismo, ou seja, tempo de política não faz cordeiros ou gênios, faz tempo de política. o que qualifica alguém como pessoa de visão política é algo mais ou menos nato chamado visão.
Não uma visão que consiga perceber algo adiante no tempo, mas uma visão que calcule e faça com que detalhes apareçam, que construa rapidamente o perfil psicológico das pessoas com que se relaciona, que permita que a sensibilidade funcione, de forma que qualquer julgamento é baseado numa visão circular, que vai além do ego.
Quem possui ou desenvolve isso envelhece crescendo e entendendo que a política é a arte do entendimento. Quem acha que já sabe de tudo porque envelheceu inventa que a política é a arte de engolir sapos, e a partir disso avança pra qualquer direção e paga preços nem sempre muito interessantes.
Em São Lourenço, os engolidores de sapos são abundantes, e assim a cidade criou monstros que hoje pena para se ver livre de forma definitiva.E quem vê realmente os movimentos desse enorme tabuleiro de Xadrez de certa forma é taxado como arrogante e radical. Bem, pode até ser, mas isso não impede que estejam certos.
Quem joga Xadrez sabe que em alguns momentos devemos sacrificar peças.Assim sendo percebo que infelizmente os engolidores de Sapos são mestres nesse jogo, não porque sacrificam peças, mas são sacrificados pelos jogadores reais, quase sempre gente de visão, mesmo que em campos opostos.
O problema da política é quando a galera acha que antiguidade é posto, velhice é sinal de superioridade de análise. Muitas vezes isso acontece, mas nem sempre.
A maturidade política não é exatamente o fim do radicalismo, ou seja, tempo de política não faz cordeiros ou gênios, faz tempo de política. o que qualifica alguém como pessoa de visão política é algo mais ou menos nato chamado visão.
Não uma visão que consiga perceber algo adiante no tempo, mas uma visão que calcule e faça com que detalhes apareçam, que construa rapidamente o perfil psicológico das pessoas com que se relaciona, que permita que a sensibilidade funcione, de forma que qualquer julgamento é baseado numa visão circular, que vai além do ego.
Quem possui ou desenvolve isso envelhece crescendo e entendendo que a política é a arte do entendimento. Quem acha que já sabe de tudo porque envelheceu inventa que a política é a arte de engolir sapos, e a partir disso avança pra qualquer direção e paga preços nem sempre muito interessantes.
Em São Lourenço, os engolidores de sapos são abundantes, e assim a cidade criou monstros que hoje pena para se ver livre de forma definitiva.E quem vê realmente os movimentos desse enorme tabuleiro de Xadrez de certa forma é taxado como arrogante e radical. Bem, pode até ser, mas isso não impede que estejam certos.
Quem joga Xadrez sabe que em alguns momentos devemos sacrificar peças.Assim sendo percebo que infelizmente os engolidores de Sapos são mestres nesse jogo, não porque sacrificam peças, mas são sacrificados pelos jogadores reais, quase sempre gente de visão, mesmo que em campos opostos.
quinta-feira, agosto 14, 2003
Censura Jornalistica é coisa de Quitandeiro
Viver em uma cidade como São Lourenço não é pra principiantes sinceramente. Além da dificuldade financeira, do mal atendimento, das rabugices, da sensação de "forasteiro", a gente se dá conta do imenso problema que é a proximidade dos poderes e da falta de culhão dos empresários.
Não é por ser Minas Gerais não, é falta de culhão, visão e bom senso o que rola aqui.Ou pior, é comprometimento.
Por quase duas décadas o poder aqui é alternado entre a Família Capa Preta e o Rei do Quilombo ( Sem racismos, é como ele gosta de ser identificado), por quase duas décadas os empresários locais vêem e permitem, se aliam, à destruição da economia local, e culpam fatores externos. Além disso os empresários do ramo da comunicação ou praticam um jornalismo mais que marrom,pois defendem o lado oposto, ou praticam o silêncio abnegado sempre que estamos perto das eleições (Depois de São Lourenço o Grupo Globo até 89 vai me parecer sempre o New York Times).
Assim o povo daqui fala pelos cotovelos do roubo, das maracutais, das desorganizações, mas no fundo gostcha.E quando alguém aponta que o rei está nú, o primeiro a dizer que é mentira é o dono do Jornal, apoiado francamente pelos mesmos empresários que gostam de alternar destruidores de cidade no poder.Aliás, o próprio dono de um jornal local é apoiador de uma aliança das mais safadas de São Lourenço, que é aliança do dono do Hotel com o Rei do quilombo, mantendo a mesma oligarquia com novo fantoche, esse mais rico e mais poderoso.
Por conta disso críticas equilibradas à Festa de Desgosto organizada pelo Rei do quilombo foram censuradas no jornal apóiador por medo de polêmicas. Sinceramente, medo de polêmicas que nada, medo de falar de fatos.A tal festa teve coisas muito legais, mas é danosa pra cidade porque mal organizada, mal gerenciada, mal feita, mal tudo. A cidade perde, a cidade vira um mercado persa onde tudo é falsificado e os comerciantes locais que procuram ganhar dinheiro na festa dançam, porque montam coisas mais caras e sofrem concorrência de nego de São josé dos Campos vendendo Salsichão mais caro que meio Yaksoba com garçon te servindo.
Mas pra que falar disso, vamos falar que tava cheio e que foi um sucesso. Mas foi um sucesso? Só se foi pra Bunda da Loira que ganhou Doze mil pra Fazer um show enquanto bandas locais receberam Cem quando o prometido foi trezentos.
Assim tem gente que faz jornal, mas não quer se comprometer em relatar fatos, informar a população e, claro, exercer com justeza o serviço público que cismaram de montar pra fazer. Se é assim que fundem quitandas!!!!
terça-feira, agosto 12, 2003
Portal Germânico e vida tipicamente Brasileira
Novamente São Lourenço.
Como se não bastasse a corrupção generalizada na prefeitura de São Lourenço e a ameaça cada vez mais clara da repetição de velhos erros, onde o povo apóia e mesma elite que manteve o prefeito (com p minúsculo mesmo,é o que ele merece) "nega véia" por 8 anos destruindo a cidade( destruindo a capacidade econômica da mesma, incapaz de resolver o problema que a cidade sofreu com relação às enchentes de 2000, incapaz de fazer qualquer coisa que tivesse o mínimo de praticidade,incompetente, inepto, morto pra coisas que não fossem roubar e tudo continua rumo ao buraco sem fundo), hoje São Lourenço sofre com a miopia presente na vida nacional,onde interesses legítimos são postos como ilegítimos por existir alguma influência transnacional que impede a todos de tomar uma atitude,pois a Nestlé não pode estar errada.
Enquanto o samba do crioulo doido da estância hidromineral continua, a gente vai levando, e cada vez maior a jeba.
O movimento Cidadania pelas Águas é tido como encrenqueiro por estar contra uma transnacional que infelizmente é adepta do ilegalismo. Enquanto o suga suga da água vai, a população acha que tendo a famosa fábrica de chocolate estamos bem,até não ter água, fábrica ou cidade.
O povo prefere ter o diabo como parceiro pra ganhar agora do que ter a população como parceira e ganhar a longo prazo.
No plano político, o cortejo vai de vento em popa,com um Pt morto pra vida, com os partidos todos se engalbelando rumo a uma campanha pra levar a mesma oligarquia que adora quadras e rodoviárias ao poder, enquanto quem pensa um projeto real de cidade, onde ela sobreviva sem o governo,por si só, é tido como loucura, porque a cultura do calote e da incompetência é louvada e mantida, é tido como bagunceiro e inútil.
É dono de hotel e participante de Movimentos como o "Viva São Lourenço" se aliando ao safado de plantão.É nego bom ouvindoproposta de ex-prefeito maluquinho cheirador, herdeiro do "Capa Preta", cuja única qualificação é ser simpático, e dono de hotel cortador de árvores.Devem sair pra candidatos a prefeito ainda o vereador da latinha de 20 kg de vaselina e outros que se juntar não dão um.
Tudo isso, nessa escrita sem estilo e meio raivosa, permanece como a única visão possível numa cidade onde o irreal é tido como válido,o investimento como prejuízo e a vida normal de qualquer cidade como algo absurdo, pois, como é arrotado pela arrogante elite local, São Lourenço é diferente.Eu digo que é diferente sim, assim é pior.
Doenças de S?o Lourenço
São Lourenço ainda me assusta por suas incongruências, e mais que nunca,pela mentalidade limitada do povo.Não é porque é interior,mas é por imobilidade mesmo.
Os comerciantes encaram como inimigos todos aqueles que competem com eles, encaram o investimento como prejuízo e se negam a entender que o cliente satisfeito é o melhor Marketing que uma empresa possui, atendimento aqui é encarado como ônus.
A população participa disso,porqu eencara a tudo o que lhe foge à consideração ou ao entendimento como inimigo.Encara o diferente como um demônio deturpador.É difícil aqui se estabelecer sem um mínimo de coragem.Tudo é imediatista,tudo é adverso, mesmo quando o aparentemente adverso é uma defesa dos interesses comuns da cidade.
Falo isso pela análise do Cidadania Pelas Águas e sua imagem na cidade, a cidade tem medo do movimento,assim como tem medo dos movimentos políticos que, sem radicalismos estúpidos, buscam uma mudança.Assim a cidade prefere ser comandada por uma mesma oligarquia que está falindo a cidade e se mancomunando com o pior existente na indústria local em nome de interesses imediatistas, que mesmo a curo prazo levarão a cidade a afundar mais e mais.
Medidas simples administrativas, como redução de impostos e renegociação de dívidas de impostos com comerciantes locais, subsídios à indústria do turismo, a melhor fonte de renda local, treinamento de funcionários para a melhoria do atendimento,novas idéias de Marketing, busca da utilização dos espaços culturais locais para a atração de turistas e investimentos do mercado de cinema,teatro, música e de cultura de alto nível,são todas encaradas como anti funcionais e estúpidas.Se prefere a política antiga e malfadada no mundo, o clientelismo, os acordos por baixo dos panos que nunca levam a nada.
E isso não é um dado existente somente nos oligarcas,é uma cultura local. Como resistir, como vencer?
A meu ver somente com a saída do mundo virtual, do mundo das frase, com a implementação do que se deseja de modo privado, só assim, mas pra isso tem que existir gente de coragem, ainda estou procurando.
sexta-feira, julho 25, 2003
Preservação da imagem X preservação da água
Claudia Mello Gonçalves*
Ainda fico impressionada ao encontrar pessoas em São Lourenço que simplesmente desconhecem o processo que se desenvolve por detrás do famoso “Muro da Nestlé”. São pessoas inteligentes, cultas, com formação e informação em relação a uma série de coisas, mas não em relação a este problema que afeta diretamente a sobrevivência da cidade.
Estas pessoas acreditam que estão trabalhando pela cidade, enquanto nós que defendemos as águas minerais estamos contra o desenvolvimento da cidade. É
impressionante, mas elas realmente acreditam nisto.
Hoje, aconteceu algo que me levou a refletir sobre este assunto mais uma vez. Uma empresária da cidade estava na redação do jornal onde trabalho, conversando, quando abriu a última edição e imediatamente se voltou para mim perguntando: “foi você que fez esta matéria sobre a Nestlé?”, respondi que sim. Torcendo o nariz, ela me repreendeu: “mas justo agora que estávamos querendo propor uma parceria à empresa?”
Esta pessoa é alguém que merece reconhecimento pelo seu trabalho profissional e social. Uma pessoa inteligente, papo bom, com visão ampla sobre negócios e administração moderna, sem os ranços que o interior ainda carrega. No entanto, é incapaz de compreender a razão pela qual estamos fazendo este “barulho todo”. Não compreende porque não parou para ler até hoje um resumo do que vem acontecendo, aliás, demonstrou total desconhecimento em relação à Pure Life e à água utilizada para sua fabricação.
As pessoas preferem não saber, assim, não precisam tomar uma atitude ou não ficam com dor na consciência por deixarem o barco correr e cuidarem dos seus negócios. Mas eu gostaria de lembrar a estas pessoas, em especial comerciantes e hoteleiros de algumas coisas, que talvez ainda não tenham sido analisadas.
O Rio de Janeiro é uma das cidades brasileiras mais visitadas, ainda hoje, com praias nordestinas, serras gaúchas e chapadas (qualquer uma delas) sendo tão divulgadas e aclamadas como alguns dos lugares mais belos do planeta. O fato do Rio ser uma cidade turística, em momento algum, fez com que a imprensa e as ONGs não denunciassem desde a volência e o poder do tráfico de drogas nos morros até os crimes ecológicos de grande escala, como vazamento de óleo na baía de Guanabara.
O turismo no Rio caiu por causa dos arrastões nas praias? Os turistas abriram mão do Carnaval carioca? Pelo que me consta, não, ou pelo menos não de forma a prejudicar o mercado turístico da cidade. Estrangeiros vêm de todos os cantos do mundo, enfrentar a violência urbana inexistente no seu país de origem, para se deliciar com as coisas que só o Rio tem (poderia até fazer campanha publicitária).
Então, porque o Cidadania pelas Águas e a imprensa local não podem divulgar o que a Nestlé vem fazendo aqui, sob o risco de afastar os turistas? A
verdade é que São Lourenço vem perdendo os seus atrativos por incompetência administrativa do Executivo, por falta absoluta de visão de grande parte dos comerciantes, por um egocentrismo mórbido de alguns hoteleiros e por total falta de criatividade de quem tem a possibilidade de reverter a situação. A briga contra a Nestlé é fichinha diante deste quadro.
Ao contrário, creio que muitas pessoas que não visitavam a cidade há anos, resolveram vir até aqui para ver o que estava acontecendo e até apoiar um movimento que se dispõe a defender a maior riqueza da cidade. E isto poderia
ser mais trabalhado, se as pessoas parassem de ter tanto medo e saíssem de cima de seus cofrinhos e conceitos arcaicos. Uma grande campanha nacional, chamando o turista para São Lourenço poderia se basear, justamente, no fato do risco que a cidade corre de a Nestlé esgotar as suas fontes. O famoso “venha beber água mineral antes que ela acabe” poderia ser trabalhado por especialistas em publicidade, transformando a frase em algo atrativo, que fizesse com que a cidade alavancasse o turismo ecológico, apesar de não possuir cachoeiras, praias e trilhas famosas, e, ao mesmo tempo, obtivesse mais aliados à sua ideologia ambientalista.
Não adianta tentar preservar a imagem da cidade, se a água está em risco. Não adianta preservar a imagem da cidade, se quando o turista chega aqui não existe uma estrutura adequada. Estamos querendo vender um engodo ou estamos querendo mostrar ao mundo o que de melhor temos a oferecer? Temos a melhor água do mundo, temos um dos climas mais perfeitos - com temperaturas e níveis de umidade bastante razoáveis, temos céu azul e sol na maior parte do ano. Além disto, temos todas as bênçãos de todos os místicos, indicando São Lourenço como um local especial, com uma energia única. Temos artistas de todas as áreas reconhecidos em seu talento, temos o charme da comida mineira, tão valorizada, na tradição das famílias.
Me pergunto porque ninguém juntou todos estes talentos naturais da cidade e
buscou viabilizar projetos turísticos DE VERDADE, ao invés de querer maquiar uma cidade que já é linda por natureza, só precisa desabrochar. Por que ninguém ouve os gritos desta moça-cidade que vem sendo violentada brutalmente por bombas que retiram de seu ventre o maior poder feminino existente: as águas da criação?
Assim como a Marina da música, São Lourenço já é bonita com o que Deus lhe deu. Não precisa que ninguém lhe preserve a imagem, só precisa que defendam a sua riqueza mineral, para que o resto flua como as águas em suas fontes.
* jornalista por formação, anarquista (graças a Deus!) por opção.
quarta-feira, julho 23, 2003
O corporativismo Feminino
Um das coisas que mais me surpreende é a facilidade como se dá o linchamento moral.
Muitas vezes percebemos pessoas que aqui e ali se sentem à vontade de jogar uma pedra no quengo de alguém, assim que,por menor conhecimento dos fatos tenha, uma pessoa tem uma conduta x que não concorda com o conceito Y que a outra tenha.
Explico.
Algumas vezes percebo muita gente falando em "amor Livre" etc, presos aind ano sonho, no íntimo, a uma idealização das relações,mas mesmo assim conduzem sua vida para o "amor livre" e quando ele chega se magoam. Normalmente isso é solucionável pelo próprio choque da realidade e não é o assunto de hoje.O que me deixa doidinho é a forma com que,normalmente as mulheres, a galera em volta tende a defender o caboclo do mesmo sexo julgando na maior cara de pau o bichinho do sexo oposto.
Se um homem defende o amor livre, a infidelidade,mas com o amor pela parceira e ela fica comoutro ele fica triste,mesmo tendo ele ficado tb. E seus companheiros normalmente colocam-na como piranha, e vice versa. Mas tem sempre um caboclo do grupo masculino que coloca os muchochos nalinha.Quando é com mulher,meu filho,o bicho pega. Menage pode,mas com a mulher sendo sincera ficante com outro ou outra e o homem sendo umfilho da puta, basta umerro de planejamento.
No fundo mesmo, nego quer príncipe encantado e quando ele cai do cavalo e vira gente cai depedra, não sabe conviver como real, não sabeoptar ou ser macha o suficiente pra bancar a escolha,é ingênua e egoísta e quer que os outros assim tb o sejam, e tem o apoio das companheiras, as infalíveis membras do sexo feminino.
Quer saber? Isso é de uma hipocrisia que dói.
Muitas vezes percebemos pessoas que aqui e ali se sentem à vontade de jogar uma pedra no quengo de alguém, assim que,por menor conhecimento dos fatos tenha, uma pessoa tem uma conduta x que não concorda com o conceito Y que a outra tenha.
Explico.
Algumas vezes percebo muita gente falando em "amor Livre" etc, presos aind ano sonho, no íntimo, a uma idealização das relações,mas mesmo assim conduzem sua vida para o "amor livre" e quando ele chega se magoam. Normalmente isso é solucionável pelo próprio choque da realidade e não é o assunto de hoje.O que me deixa doidinho é a forma com que,normalmente as mulheres, a galera em volta tende a defender o caboclo do mesmo sexo julgando na maior cara de pau o bichinho do sexo oposto.
Se um homem defende o amor livre, a infidelidade,mas com o amor pela parceira e ela fica comoutro ele fica triste,mesmo tendo ele ficado tb. E seus companheiros normalmente colocam-na como piranha, e vice versa. Mas tem sempre um caboclo do grupo masculino que coloca os muchochos nalinha.Quando é com mulher,meu filho,o bicho pega. Menage pode,mas com a mulher sendo sincera ficante com outro ou outra e o homem sendo umfilho da puta, basta umerro de planejamento.
No fundo mesmo, nego quer príncipe encantado e quando ele cai do cavalo e vira gente cai depedra, não sabe conviver como real, não sabeoptar ou ser macha o suficiente pra bancar a escolha,é ingênua e egoísta e quer que os outros assim tb o sejam, e tem o apoio das companheiras, as infalíveis membras do sexo feminino.
Quer saber? Isso é de uma hipocrisia que dói.
sábado, julho 19, 2003
Liberalismo e Anarquismo
Fonte: Anarcko
Pode-se considerar o anarquismo como um desenvolvimento quer do liberalismo, quer do socialismo, quer dos dois. Como os liberais, os anarquistas querem a liberdade: como os socialistas, querem a igualdade. Mas só o liberalismo ou só o socialismo não os satisfaz. A liberdade sem igualdade significa que os pobres e os fracos são menos livres que os ricos e os fortes e a igualdade sem liberdade significa que somos todos escravos em conjunto. A liberdade e a igualdade não são contraditórias, mas complementares: em vez da velha polarização liberdade-igualdade segundo a qual mais liberdade significaria menos igualdade e vise-versa , os anarquistas fazem notar que, na prática, não se pode ter uma sem outra. A liberdade não é autêntica se alguns forem demasiado pobres ou demasiado fracos para dela gozarem e a igualdade não é autêntica se alguns forem governados por outros. A contribuição decisiva dos anarquistas para a teoria política é a constatação de que liberdade e igualdade são afinal de contas a mesma coisa.
O anarquismo diferencia-se também do liberalismo e do socialismo pela sua concepção do progresso. Os liberais vêem a história como um desenrolar linear que vai da selvajaria, da superstição, da intolerância e da tirania até a civilização, à cultura, à tolerância e à emancipação. Há avanços e recuos, mas o verdadeiro progresso da humanidade vai no sentido dum sombrio passado para um futuro radioso. Os socialistas vêem a história como um desenvolvimento dialéctico que passa pelo despotismo, pelo feudalismo e pelo capitalismo e vai até ao triunfo do proletariado e à abolição do sistema das classes. Há revoluções e reacções, mas o verdadeiro progresso da humanidade continua a ir dum triste passado para um belo futuro.
Os anarquistas consideram o progresso de maneira totalmente diferente, na realidade, consideram muitas vezes que não há progresso algum. Nós vemos a história não como um desenrolar linear ou dialéctico numa determinada direcção, mas como um processo dualista. A história de todas as sociedades humanas é a história duma luta entre governantes e governados, entre opulentos e miseráveis, entre os que querem comandar e ser comandados e os que querem libertar-se, assim como aos seus camaradas; os princípios de autoridade e de liberdade, de governo e de rebelião, de Estado e de sociedade estão em perpétuo conflito. Esta tensão nunca é resolvida; o movimento da humanidade vai tanto num sentido, como no outro. O nascimento dum novo regime ou a queda dum antigo não são rupturas misteriosas no desenvolvimento ou patamares de passagem ainda mais misteriosos nesse desenvolvimento são apenas acontecimentos. Os acontecimentos históricos só são bem vindos na medida em que aumentam a liberdade e a igualdade para toda a gente, não há nenhuma razão para chamar bom o que é mau, simplesmente porque é inevitável. Nós não podemos fazer nenhuma previsão útil para o futuro e não podemos estar certos que o mundo será melhor. A nossa única esperança é que, à medida que o conhecimento e a consciência se desenvolvem, as pessoas tornar-se-ão mais aptas para descobrirem que podem organizar-se sem necessidade de nenhuma autoridade.
Não obstante, o anarquismo deriva com certeza do liberalismo e do socialismo, ao mesmo tempo histórica e teoricamente. O liberalismo e o socialismo precederam o anarquismo e este nasceu da oposição daqueles; a maioria dos anarquistas foram primeiro liberais, ou socialistas, ou ambas as coisas. O espírito de revolta está raramente plenamente desenvolvido à nascença e geralmente leva mais ao anarquismo do que dele provem. Em certo sentido, os anarquistas permanecem sempre liberais e socialistas e, cada vez que rejeitam o que há de bom em cada uma dessas teorias, traem um pouco o anarquismo. Por um lado, apoiamo-nos na liberdade de expressão, de reunião, de movimento, de comportamento e particularmente na liberdade de se ser diferente; por outro lado, apoiamo-nos na igualdade das posses, na solidariedade humana e particularmente na partilha das possibilidades de decisão. Somos liberais, mas mais que isso; somos socialistas e mais que isso.
No entanto, o anarquismo não é apenas uma mistura de liberalismo e de socialismo; isso é a social-democracia, ou o capitalismo de abundância. Devamos nós o que devermos aos liberais e aos socialistas, por muito próximos deles que estejamos, somos fundamentalmente diferentes deles e dos sociais-democratas porque rejeitamos a instituição do governo. Todos contam com o governo: os liberais, ostensivamente, para preservarem a liberdade, mas na verdade para impedirem a igualdade; os socialistas, ostensivamente, para preservarem a igualdade, mas na verdade para impedirem a liberdade.
Mesmo os liberais e os socialistas mais extremistas não podem prescindir do governo, do exercício da autoridade por alguns sobre os outros. A essência do anarquismo, a única coisa sem a qual não há mais anarquismo, é a recusa da autoridade de um homem sobre outro.
Pode-se considerar o anarquismo como um desenvolvimento quer do liberalismo, quer do socialismo, quer dos dois. Como os liberais, os anarquistas querem a liberdade: como os socialistas, querem a igualdade. Mas só o liberalismo ou só o socialismo não os satisfaz. A liberdade sem igualdade significa que os pobres e os fracos são menos livres que os ricos e os fortes e a igualdade sem liberdade significa que somos todos escravos em conjunto. A liberdade e a igualdade não são contraditórias, mas complementares: em vez da velha polarização liberdade-igualdade segundo a qual mais liberdade significaria menos igualdade e vise-versa , os anarquistas fazem notar que, na prática, não se pode ter uma sem outra. A liberdade não é autêntica se alguns forem demasiado pobres ou demasiado fracos para dela gozarem e a igualdade não é autêntica se alguns forem governados por outros. A contribuição decisiva dos anarquistas para a teoria política é a constatação de que liberdade e igualdade são afinal de contas a mesma coisa.
O anarquismo diferencia-se também do liberalismo e do socialismo pela sua concepção do progresso. Os liberais vêem a história como um desenrolar linear que vai da selvajaria, da superstição, da intolerância e da tirania até a civilização, à cultura, à tolerância e à emancipação. Há avanços e recuos, mas o verdadeiro progresso da humanidade vai no sentido dum sombrio passado para um futuro radioso. Os socialistas vêem a história como um desenvolvimento dialéctico que passa pelo despotismo, pelo feudalismo e pelo capitalismo e vai até ao triunfo do proletariado e à abolição do sistema das classes. Há revoluções e reacções, mas o verdadeiro progresso da humanidade continua a ir dum triste passado para um belo futuro.
Os anarquistas consideram o progresso de maneira totalmente diferente, na realidade, consideram muitas vezes que não há progresso algum. Nós vemos a história não como um desenrolar linear ou dialéctico numa determinada direcção, mas como um processo dualista. A história de todas as sociedades humanas é a história duma luta entre governantes e governados, entre opulentos e miseráveis, entre os que querem comandar e ser comandados e os que querem libertar-se, assim como aos seus camaradas; os princípios de autoridade e de liberdade, de governo e de rebelião, de Estado e de sociedade estão em perpétuo conflito. Esta tensão nunca é resolvida; o movimento da humanidade vai tanto num sentido, como no outro. O nascimento dum novo regime ou a queda dum antigo não são rupturas misteriosas no desenvolvimento ou patamares de passagem ainda mais misteriosos nesse desenvolvimento são apenas acontecimentos. Os acontecimentos históricos só são bem vindos na medida em que aumentam a liberdade e a igualdade para toda a gente, não há nenhuma razão para chamar bom o que é mau, simplesmente porque é inevitável. Nós não podemos fazer nenhuma previsão útil para o futuro e não podemos estar certos que o mundo será melhor. A nossa única esperança é que, à medida que o conhecimento e a consciência se desenvolvem, as pessoas tornar-se-ão mais aptas para descobrirem que podem organizar-se sem necessidade de nenhuma autoridade.
Não obstante, o anarquismo deriva com certeza do liberalismo e do socialismo, ao mesmo tempo histórica e teoricamente. O liberalismo e o socialismo precederam o anarquismo e este nasceu da oposição daqueles; a maioria dos anarquistas foram primeiro liberais, ou socialistas, ou ambas as coisas. O espírito de revolta está raramente plenamente desenvolvido à nascença e geralmente leva mais ao anarquismo do que dele provem. Em certo sentido, os anarquistas permanecem sempre liberais e socialistas e, cada vez que rejeitam o que há de bom em cada uma dessas teorias, traem um pouco o anarquismo. Por um lado, apoiamo-nos na liberdade de expressão, de reunião, de movimento, de comportamento e particularmente na liberdade de se ser diferente; por outro lado, apoiamo-nos na igualdade das posses, na solidariedade humana e particularmente na partilha das possibilidades de decisão. Somos liberais, mas mais que isso; somos socialistas e mais que isso.
No entanto, o anarquismo não é apenas uma mistura de liberalismo e de socialismo; isso é a social-democracia, ou o capitalismo de abundância. Devamos nós o que devermos aos liberais e aos socialistas, por muito próximos deles que estejamos, somos fundamentalmente diferentes deles e dos sociais-democratas porque rejeitamos a instituição do governo. Todos contam com o governo: os liberais, ostensivamente, para preservarem a liberdade, mas na verdade para impedirem a igualdade; os socialistas, ostensivamente, para preservarem a igualdade, mas na verdade para impedirem a liberdade.
Mesmo os liberais e os socialistas mais extremistas não podem prescindir do governo, do exercício da autoridade por alguns sobre os outros. A essência do anarquismo, a única coisa sem a qual não há mais anarquismo, é a recusa da autoridade de um homem sobre outro.
A religião e a mitologia de Matrix
Fonte: Omelete
Por Érico Borgo
19/5/2003
Em 1999, Matrix sacudiu Hollywood com espetaculares efeitos especiais que revolucionaram o cinema de ação. Porém, muito mais que encher os olhos dos espectadores com seqüências de imagens jamais vistas na tela grande, o filme garantiu aos mais interessados material para um caloroso e interessante debate, algo que já dura quatro anos e promete se estender por décadas, a exemplo de outros grandes clássicos da ficção científica como 2001 - Uma odisséia no espaço (2001: A Space Odyssey, de Stanley Kubrick, 1968) ou Blade Runner - O caçador de andróides (Blade Runner, de Ridley Scott, 1982).
Dentre os aspectos mais empolgantes de Matrix estão a utilização de simbolismos religiosos como embasamento para as idéias propostas na história. Os enigmáticos irmãos Wachowski, criadores e diretores da série, nunca gostaram de comentar a esse respeito. Porém, num raro chat com os fãs há alguns anos, a dupla revelou que absolutamente todas as referências foram cuidadosamente plantadas e intencionais, incluindo todos os nomes de personagens, e que todas elas têm múltiplos significados. "Matrix é o resultado da soma de cada uma das idéias que já tivemos", disse Larry Wachowski.
É difícil não acreditar na afirmação depois de pesquisar um pouco sobre a mitologia existente no filme... um verdadeiro caldo de idéias filosóficas e religiosas.
Morpheus preparou a vinda do Messias
O que é a Matrix?
Antes de se aprofundar nos simbolismos que permeiam toda a série, é preciso lembrar da resposta para a pergunta essencial do filme: O que é a Matrix?
No filme, a Matrix é um mundo dos sonhos gerado por computador, um gigantesco sistema de realidade virtual que simula o nosso mundo como é hoje e conecta toda a humanidade adormecida, mantida sem consciência de sua própria realidade. Todas as pessoas do planeta (exceto um grupo de rebeldes que habita o subsolo da Terra) foram escravizadas há uma centena de anos, depois de uma sangrenta batalha que foi vencida por máquinas dotadas de inteligência artificial. Os humanos são utilizados como fonte primordial de energia pelas máquinas, impossibilitadas de usarem a energia solar, que não penetra mais na atmosfera (ver Animatrix - O segundo renascer).
Catolicismo em Matrix
As analogias de Matrix com as religiões começam fáceis. Boa parte das pessoas que viram o filme devem ter notado a presença de elementos cristãos na produção. Na mais óbvia delas, Neo (Keanu Reeves) morre, ressuscita e ascende aos céus. Jesus Cristo? Pode apostar que sim.
Neo é O Messias, O escolhido, aquele da qual falam as profecias e cuja vinda é preparada por Morpheus (Lawrence Fishburne), que por sua vez cumpre o papel no filme que na Bíblia é de João Batista. O personagem, cujo nome é o mesmo do deus grego dos sonhos (mais uma simbologia inteligente), aguarda pacientemente a vinda do Messias, que poderá submeter a Matrix às suas próprias regras, reprogramando-a a partir de dentro. Em outras palavras, realizar milagres.
A ligação de Neo com a figura do Messias cristão é reforçada no filme de inúmeras maneiras. "Aleluia! Você é meu salvador, cara. Meu Jesus Cristo particular", exclama Chad, um comprador de softwares ilegais de Neo, enquanto ainda era Thomas Anderson, um programador no mundo real. Na nave Nabucodonosor (batizada com o nome de um rei babilônico responsável pela destruição do templo de Jerusalém para colocar o povo de volta no verdadeiro caminho de Deus), a tripulação, maravilhada com os feitos de Neo, exclama com freqüência "Jesus Cristo" ou "Cristo". É no veículo também que está gravada a inscrição "MARK III nº11", referência messiânica do Evangelho de Marcos 3:11, que diz "E quando os espíritos impuros o viam, se jogavam gritando: `Tu és o filho de Deus`".
Depois de Neo, o nome Trinity (em português Trindade) - que significa o conceito de Pai/Filho/Espírito Santo - sugere outro elemento católico. Todavia, tem implicações mais profundas, que derivam do significado convencional da palavra, algo justificado no primeiro diálogo da personagem com o escolhido: "Você é A Trinity? Jesus... é que pensei que fosse um homem", diz surpreso Neo. "A maioria dos homens pensa assim", revela a hacker, sugerindo que a utilização de seu nome não deriva da maior fé em atividade no planeta, na qual a trindade é essencialmente masculina. Mãe, filha e espírito santo? As feministas devem ter delirado. ;-)
Trinity - Mãe, filha e espírito santo
Merecem destaque ainda o fato da primeira Matrix ter sido concebida como um lugar ideal - um paraíso - que foi rejeitado pelos humanos (a história de Adão e Eva) e os nomes Apoc (abreviação de Apocalipse), Zion (Sião, a Terra Prometida para os judeus) e, o mais interessante, Cypher (interpretado por Joe Pantoliano) - cujos atos refletem a traição de Judas na Bíblia. Cypher, que quer dizer "codificador", também espelha a natureza do personagem: alguém que não pode ser decodificado/entendido.
Gnosticismo
Porém, apesar dos elementos descritos acima serem essencialmente cristãos, a analogia entre o sistema da Matrix e as crenças religiosas pouco se utiliza dessa fé. A fundamentação para o funcionamento da câmara de sonhos parece mais calcada nas filosofias gnóstica e budista, em eterno questionamento da realidade como a vemos.
O gnosticismo foi uma sistema religioso que floresceu entre os séculos II e V e tinha seus próprios rituais e escrituras, sendo a principal delas o Evangelho de Tomás. No mito gnóstico, o Deus Supremo é absolutamente perfeito, reside no paraíso, e abaixo dele estão outros seres divinos - sem gêneros distintos -, que têm o poder de gerar herdeiros, também divinos e perfeitos, quando unidos em par. Todavia, quando um deles - Sophia - decide dar à luz uma entidade sem o auxílio de outra divindade, surge Yaldabaoth - um herdeiro aberrante, imperfeito, que é jogado fora numa região separada do universo. Tal divindade solitária acaba acreditando que é o único Deus existente e decide criar anjos, a Terra e as pessoas. Tal decisão acaba privando os humanos - também criações divinas - de seu reino de direito, o paraíso, mantendo-os presos num mundo material terrível.
As referências ao gnosticismo em Matrix vão além do simples fato de que os humanos são tratados como prisioneiros em um mundo no qual não escolheram viver - e do qual precisam despertar. As próprias inteligências artificiais parecem refletir o deus aberrante criado por Sophia. Os robôs pensam e existem, mas não têm espíritos. Como Yaldabaoth, criam sua própria raça e mundo - a Matrix. É só quando Neo toma consciência da fragilidade desse mundo imperfeito e de sua condição de entidade divina que consegue quebrar as regras e passa a operar milagres, tornando-se o salvador de sua raça. Vale notar também que Thomas Anderson - o nome de batismo de Neo - significa ANDER (homem) + SON (filho), ou seja, filho do Homem; e Thomas ou Tomás é o nome do autor do Evangelho fundamental do gnosticismo.
Alguns autores vão ainda além e atribuem parte da própria criação do efeito bullet time (aquelas seqüências congeladas baseadas nos animês e HQs, nas quais a câmera dá até uma volta 360º ao redor dos objetos em cena) ao gnosticismo. É que nos mitos dos gnósticos, as divindades mais elevadas conseguem tornar-se imóveis e silenciosas, sem qualquer medo, através de concentração e meditação. "Concentre-se, Trinity", pede Morpheus à sua aliada em determinado momento do filme.
Todavia, concentração e imobilidade também são encontradas em outra filosofia religiosa cuja presença é maciça no filme - o budismo.
O budismo em Matrix
Logo depois de ser proclamado o "Jesus Cristo particular" de seu comprador, Neo lembra-o que aquela transação é ilegal, ao que ele responde: "Isso nunca aconteceu. Você não existe". Trata-se da idéia budista da Vacuidade ou Vazio: a não-realidade do indivíduo e dos fenômenos, prenúncio precoce do que ainda está por vir.
Matrix reflete nas telas o Samsara, o ciclo budista de morte e renascimento no qual a existência é considerada uma ilusão, palco de sofrimento e a frustração engendrados pela ignorância e pelas emoções conflituosas. Através de meditação, os monges budistas têm como objetivo escapar desse ciclo, atingindo a iluminação, o estado além do sofrimento.
Um "iluminado" na Matrix
Também conhecida como Budeidade - estado que requer generosidade, disciplina, paciência, perseverança, concentração e o conhecimento transcendente - a busca é a meta de Morpheus para Neo. O capitão da Nabucodonosor já está desperto e optou por auxiliar outros a despertarem, ao invés de desfrutar de sua própria iluminação. No jargão budista ele representa um Bodhisattva e vê em Neo (anagrama para "One" - Um, único) algo mais que um semelhante... alguém que é a reencarnação do humano que no passado transcendeu o conhecimento e controlou a Matrix.
A idéia é reforçada em pelo menos três passagens de morte/renascimento. A primeira é a vida de Thomas Anderson. A segunda é o despertar de Neo para a vida real em seu útero mecânico na Matrix. A última é a "morte" de Neo nos dois mundos e seu renascimento como um novo ser, capaz de reprogramar a realidade da Matrix. O sistema de reencarnação também é sugerido na explicação do funcionamento da Matrix. Nela, os humanos mortos são liquefeitos e usados para alimentar os demais... num eterno ciclo de reaproveitamento.
Todavia, um importante ideal budista não é respeitado no filme. Trata-se da doutrina da não-violência, na qual é ensinada que nenhuma vida deve ser prejudicada. Obviamente, um filme de ação não sobreviveria em Hollywood sem tiros, armas e mortes, numa triste constatação que a iluminação ainda está bem longe de ser alcançada por nós.
Reloaded
Todas as informações acima meramente arranham os simbolismos religiosos em Matrix. Há dezenas de outras menções mitológicas/religiosas, algumas simples - como a inscrição "Conhece-te a ti mesmo", do Oráculo de Delfos, na casa da Oráculo - e outras paradoxais - Zion é sugerido como o Paraíso, mas fica nas profundezas ardentes do planeta, onde seria o Inferno. O fato dos humanos terem arruinado o próprio planeta e serem responsáveis diretos pelo caos do futuro também faz pensar...
Em Matrix Reloaded, segundo filme da série, algumas das idéias até dispostas são reforçadas. Neo, por exemplo, experimenta a vida do Messias e tem até mesmo seguidores! Surgem também outras idéias, novas e ainda mais complexas, enquanto outras, que o público parecia finalmente ter entendido, caem por terra de maneira chocante. Enfim, uma análise completa das referências religiosas da saga só será possível no final do ano, com o lançamento de Matrix Revolutions, e depois de algumas sessões e muita conversa sobre a saga. Será uma longa espera até novembro.
Por Érico Borgo
19/5/2003
Em 1999, Matrix sacudiu Hollywood com espetaculares efeitos especiais que revolucionaram o cinema de ação. Porém, muito mais que encher os olhos dos espectadores com seqüências de imagens jamais vistas na tela grande, o filme garantiu aos mais interessados material para um caloroso e interessante debate, algo que já dura quatro anos e promete se estender por décadas, a exemplo de outros grandes clássicos da ficção científica como 2001 - Uma odisséia no espaço (2001: A Space Odyssey, de Stanley Kubrick, 1968) ou Blade Runner - O caçador de andróides (Blade Runner, de Ridley Scott, 1982).
Dentre os aspectos mais empolgantes de Matrix estão a utilização de simbolismos religiosos como embasamento para as idéias propostas na história. Os enigmáticos irmãos Wachowski, criadores e diretores da série, nunca gostaram de comentar a esse respeito. Porém, num raro chat com os fãs há alguns anos, a dupla revelou que absolutamente todas as referências foram cuidadosamente plantadas e intencionais, incluindo todos os nomes de personagens, e que todas elas têm múltiplos significados. "Matrix é o resultado da soma de cada uma das idéias que já tivemos", disse Larry Wachowski.
É difícil não acreditar na afirmação depois de pesquisar um pouco sobre a mitologia existente no filme... um verdadeiro caldo de idéias filosóficas e religiosas.
Morpheus preparou a vinda do Messias
O que é a Matrix?
Antes de se aprofundar nos simbolismos que permeiam toda a série, é preciso lembrar da resposta para a pergunta essencial do filme: O que é a Matrix?
No filme, a Matrix é um mundo dos sonhos gerado por computador, um gigantesco sistema de realidade virtual que simula o nosso mundo como é hoje e conecta toda a humanidade adormecida, mantida sem consciência de sua própria realidade. Todas as pessoas do planeta (exceto um grupo de rebeldes que habita o subsolo da Terra) foram escravizadas há uma centena de anos, depois de uma sangrenta batalha que foi vencida por máquinas dotadas de inteligência artificial. Os humanos são utilizados como fonte primordial de energia pelas máquinas, impossibilitadas de usarem a energia solar, que não penetra mais na atmosfera (ver Animatrix - O segundo renascer).
Catolicismo em Matrix
As analogias de Matrix com as religiões começam fáceis. Boa parte das pessoas que viram o filme devem ter notado a presença de elementos cristãos na produção. Na mais óbvia delas, Neo (Keanu Reeves) morre, ressuscita e ascende aos céus. Jesus Cristo? Pode apostar que sim.
Neo é O Messias, O escolhido, aquele da qual falam as profecias e cuja vinda é preparada por Morpheus (Lawrence Fishburne), que por sua vez cumpre o papel no filme que na Bíblia é de João Batista. O personagem, cujo nome é o mesmo do deus grego dos sonhos (mais uma simbologia inteligente), aguarda pacientemente a vinda do Messias, que poderá submeter a Matrix às suas próprias regras, reprogramando-a a partir de dentro. Em outras palavras, realizar milagres.
A ligação de Neo com a figura do Messias cristão é reforçada no filme de inúmeras maneiras. "Aleluia! Você é meu salvador, cara. Meu Jesus Cristo particular", exclama Chad, um comprador de softwares ilegais de Neo, enquanto ainda era Thomas Anderson, um programador no mundo real. Na nave Nabucodonosor (batizada com o nome de um rei babilônico responsável pela destruição do templo de Jerusalém para colocar o povo de volta no verdadeiro caminho de Deus), a tripulação, maravilhada com os feitos de Neo, exclama com freqüência "Jesus Cristo" ou "Cristo". É no veículo também que está gravada a inscrição "MARK III nº11", referência messiânica do Evangelho de Marcos 3:11, que diz "E quando os espíritos impuros o viam, se jogavam gritando: `Tu és o filho de Deus`".
Depois de Neo, o nome Trinity (em português Trindade) - que significa o conceito de Pai/Filho/Espírito Santo - sugere outro elemento católico. Todavia, tem implicações mais profundas, que derivam do significado convencional da palavra, algo justificado no primeiro diálogo da personagem com o escolhido: "Você é A Trinity? Jesus... é que pensei que fosse um homem", diz surpreso Neo. "A maioria dos homens pensa assim", revela a hacker, sugerindo que a utilização de seu nome não deriva da maior fé em atividade no planeta, na qual a trindade é essencialmente masculina. Mãe, filha e espírito santo? As feministas devem ter delirado. ;-)
Trinity - Mãe, filha e espírito santo
Merecem destaque ainda o fato da primeira Matrix ter sido concebida como um lugar ideal - um paraíso - que foi rejeitado pelos humanos (a história de Adão e Eva) e os nomes Apoc (abreviação de Apocalipse), Zion (Sião, a Terra Prometida para os judeus) e, o mais interessante, Cypher (interpretado por Joe Pantoliano) - cujos atos refletem a traição de Judas na Bíblia. Cypher, que quer dizer "codificador", também espelha a natureza do personagem: alguém que não pode ser decodificado/entendido.
Gnosticismo
Porém, apesar dos elementos descritos acima serem essencialmente cristãos, a analogia entre o sistema da Matrix e as crenças religiosas pouco se utiliza dessa fé. A fundamentação para o funcionamento da câmara de sonhos parece mais calcada nas filosofias gnóstica e budista, em eterno questionamento da realidade como a vemos.
O gnosticismo foi uma sistema religioso que floresceu entre os séculos II e V e tinha seus próprios rituais e escrituras, sendo a principal delas o Evangelho de Tomás. No mito gnóstico, o Deus Supremo é absolutamente perfeito, reside no paraíso, e abaixo dele estão outros seres divinos - sem gêneros distintos -, que têm o poder de gerar herdeiros, também divinos e perfeitos, quando unidos em par. Todavia, quando um deles - Sophia - decide dar à luz uma entidade sem o auxílio de outra divindade, surge Yaldabaoth - um herdeiro aberrante, imperfeito, que é jogado fora numa região separada do universo. Tal divindade solitária acaba acreditando que é o único Deus existente e decide criar anjos, a Terra e as pessoas. Tal decisão acaba privando os humanos - também criações divinas - de seu reino de direito, o paraíso, mantendo-os presos num mundo material terrível.
As referências ao gnosticismo em Matrix vão além do simples fato de que os humanos são tratados como prisioneiros em um mundo no qual não escolheram viver - e do qual precisam despertar. As próprias inteligências artificiais parecem refletir o deus aberrante criado por Sophia. Os robôs pensam e existem, mas não têm espíritos. Como Yaldabaoth, criam sua própria raça e mundo - a Matrix. É só quando Neo toma consciência da fragilidade desse mundo imperfeito e de sua condição de entidade divina que consegue quebrar as regras e passa a operar milagres, tornando-se o salvador de sua raça. Vale notar também que Thomas Anderson - o nome de batismo de Neo - significa ANDER (homem) + SON (filho), ou seja, filho do Homem; e Thomas ou Tomás é o nome do autor do Evangelho fundamental do gnosticismo.
Alguns autores vão ainda além e atribuem parte da própria criação do efeito bullet time (aquelas seqüências congeladas baseadas nos animês e HQs, nas quais a câmera dá até uma volta 360º ao redor dos objetos em cena) ao gnosticismo. É que nos mitos dos gnósticos, as divindades mais elevadas conseguem tornar-se imóveis e silenciosas, sem qualquer medo, através de concentração e meditação. "Concentre-se, Trinity", pede Morpheus à sua aliada em determinado momento do filme.
Todavia, concentração e imobilidade também são encontradas em outra filosofia religiosa cuja presença é maciça no filme - o budismo.
O budismo em Matrix
Logo depois de ser proclamado o "Jesus Cristo particular" de seu comprador, Neo lembra-o que aquela transação é ilegal, ao que ele responde: "Isso nunca aconteceu. Você não existe". Trata-se da idéia budista da Vacuidade ou Vazio: a não-realidade do indivíduo e dos fenômenos, prenúncio precoce do que ainda está por vir.
Matrix reflete nas telas o Samsara, o ciclo budista de morte e renascimento no qual a existência é considerada uma ilusão, palco de sofrimento e a frustração engendrados pela ignorância e pelas emoções conflituosas. Através de meditação, os monges budistas têm como objetivo escapar desse ciclo, atingindo a iluminação, o estado além do sofrimento.
Um "iluminado" na Matrix
Também conhecida como Budeidade - estado que requer generosidade, disciplina, paciência, perseverança, concentração e o conhecimento transcendente - a busca é a meta de Morpheus para Neo. O capitão da Nabucodonosor já está desperto e optou por auxiliar outros a despertarem, ao invés de desfrutar de sua própria iluminação. No jargão budista ele representa um Bodhisattva e vê em Neo (anagrama para "One" - Um, único) algo mais que um semelhante... alguém que é a reencarnação do humano que no passado transcendeu o conhecimento e controlou a Matrix.
A idéia é reforçada em pelo menos três passagens de morte/renascimento. A primeira é a vida de Thomas Anderson. A segunda é o despertar de Neo para a vida real em seu útero mecânico na Matrix. A última é a "morte" de Neo nos dois mundos e seu renascimento como um novo ser, capaz de reprogramar a realidade da Matrix. O sistema de reencarnação também é sugerido na explicação do funcionamento da Matrix. Nela, os humanos mortos são liquefeitos e usados para alimentar os demais... num eterno ciclo de reaproveitamento.
Todavia, um importante ideal budista não é respeitado no filme. Trata-se da doutrina da não-violência, na qual é ensinada que nenhuma vida deve ser prejudicada. Obviamente, um filme de ação não sobreviveria em Hollywood sem tiros, armas e mortes, numa triste constatação que a iluminação ainda está bem longe de ser alcançada por nós.
Reloaded
Todas as informações acima meramente arranham os simbolismos religiosos em Matrix. Há dezenas de outras menções mitológicas/religiosas, algumas simples - como a inscrição "Conhece-te a ti mesmo", do Oráculo de Delfos, na casa da Oráculo - e outras paradoxais - Zion é sugerido como o Paraíso, mas fica nas profundezas ardentes do planeta, onde seria o Inferno. O fato dos humanos terem arruinado o próprio planeta e serem responsáveis diretos pelo caos do futuro também faz pensar...
Em Matrix Reloaded, segundo filme da série, algumas das idéias até dispostas são reforçadas. Neo, por exemplo, experimenta a vida do Messias e tem até mesmo seguidores! Surgem também outras idéias, novas e ainda mais complexas, enquanto outras, que o público parecia finalmente ter entendido, caem por terra de maneira chocante. Enfim, uma análise completa das referências religiosas da saga só será possível no final do ano, com o lançamento de Matrix Revolutions, e depois de algumas sessões e muita conversa sobre a saga. Será uma longa espera até novembro.
Matrix Reloaded: O diálogo entre Neo e o Arquiteto
Fonte: Omelete
Por Roberto Tietzmann
27/5/2003
Neo na sala do Arquiteto
Ficou meditando sobre o que o Arquiteto falou para o Neo em Matrix Reloaded? Pior, boiou do início ao fim? Você não precisa voltar ao cinema só para rever aquele discussão.
Economize uma grana e fuja das filas lendo agora uma tradução baseada numa destas transcrições em inglês que circulam pela Net.
Mas atenção! Não leia o texto abaixo se você ainda não assistiu ao filme!
O diálogo entre Neo e o Arquiteto
O Arquiteto - Olá, Neo.
Neo - Quem é você?
O Arquiteto - Eu sou o Arquiteto. Eu criei a Matrix. Eu estava à sua espera. Você tem muitas perguntas, e embora o processo tenha alterado sua consciência, você continua irrevogavelmente humano. Assim sendo, algumas de minhas respostas você entenderá, e outras não. Em consonância, ainda que sua primeira pergunta possa ser a mais pertinente, você pode ou não se dar conta de que ela é também irrelevante.
Neo - Por que eu estou aqui?
O Arquiteto - Sua vida é a soma do saldo de uma equação desequilibrada inerente à programação da Matrix. Você é o desenlace de uma anomalia, que, a despeito de meus mais sinceros esforços, fui incapaz de eliminar daquela, caso conseguisse, seria uma harmonia de precisão matemática. Ainda que continue a ser uma tarefa árdua diligentemente evita-la, ela não é inesperada, e portanto não está além de qualquer controle. Fato este que o trouxe, inexoravelmente, aqui.
Neo - Você não respondeu à minha pergunta.
O Arquiteto - Exatamente. Interessante. Foi mais rápido do que os outros.
*As respostas dos outros Predestinados aparecem nos monitores: Outros? Que outros? Quantos? Me responda!'*
O Arquiteto - A Matrix é mais velha do que você imagina. Eu prefiro contar a partir do surgimento de uma anomalia integral para a seguinte. Neste caso, esta é a sexta versão.
*De novo, as respostas dos outros Predestinados aparecem nos monitores: Cinco versões? Três? Mentiram pra mim também! Isso é conversa fiada.*
Neo - Só há duas explicações possíveis: Ou ninguém me disse ou ninguém sabe.
O Arquiteto - Precisamente. Como, sem dúvida, você está percebendo, a anomalia é sistêmica, criando flutuações até mesmo nas equações mais simples.
* Mais uma vez, as respostas dos outros Predestinados aparecem nos monitores: Você não pode me controlar! Vai se f*&%#! Eu vou te matar! Você não pode me obrigar a fazer nada!*
Neo - Escolha. O problema é a escolha.
*A cena corta para Trinity lutando com um agente e volta para a sala do Arquiteto.*
O Arquiteto - A primeira Matrix que eu projetei era evidentemente perfeita, uma obra de arte, impecável, sublime. Um triunfo equiparado apenas ao seu fracasso monumental. A inevitabilidade de sua ruína é tão evidente para mim agora quanto é uma conseqüência da imperfeição inerente a todo ser humano. Assim sendo, eu a redesenhei com base na história de vocês para refletir com maior precisão as variações grotescas de sua natureza. Todavia, mais uma vez, eu fui frustrado pelo fracasso. Desde então, compreendi que a resposta me escapava, porque ela necessitava de uma mente inferior, ou talvez uma mente menos afeita aos parâmetros da perfeição. Portanto, a resposta foi encontrada, por acaso, por outrem, um programa intuitivo, inicialmente criado para investigar certos aspectos da psique humana. Se eu sou o pai da Matrix, ela sem dúvida seria a mãe.
Neo - A Oráculo!
O Arquiteto - Oh, por favor... Como eu dizia, ela se deparou por acaso com uma solução por meio da qual quase 99,9% de todas as cobaias aceitavam o programa, contanto que lhes fosse dada uma escolha, mesmo que só estivessem cientes dela em um nível quase inconsciente. Embora esta resposta funcionasse, ela era óbvia e fundamentalmente defeituosa, criando, assim, a anomalia sistêmica contraditória, a qual, sem vigilância, poderia ameaçar o próprio sistema. Por conseguinte, aqueles que recusavam o programa, ainda que uma minoria, se não vigiados, constituiriam uma probabilidade crescente de catástrofe.
Neo - Isso tem a ver com Zion.
O Arquiteto - Você está aqui, porque Zion está prestes a ser destruída. Cada um de seus habitantes será exterminado, sua inteira existência erradicada.
Neo - Papo furado!
* De novo, as respostas dos outros Neos aparecem nos monitores: Papo furado!*
O Arquiteto - A negação é a mais previsível de todas as reações humanas. Todavia, não tenha dúvida, esta será a sexta vez que a destruiremos, e estamos nos tornando extremamente eficientes nesta tarefa.
*A cena corta para Trinity lutando com um agente e volta para a sala do Arquiteto.*
O Arquiteto - A função do Predestinado agora é retornar à fonte, permitindo uma temporária disseminação do código que você carrega, reinserindo o programa principal. Em seguida, você receberá a incumbência de escolher 23 indivíduos - 16 mulheres e 7 homens - da Matrix a fim de reconstruir Zion. Em caso de discordância deste processo, o resultado será um crash de sistema cataclísmico, matando todos aqueles conectados com a Matrix, o que, somado ao extermínio de Zion, em última análise, acarretará a extinção da raça humana.
Neo - Você não deixará isso acontecer. Não pode. Vocês precisam dos seres humanos para sobreviver.
O Arquiteto - Há níveis de sobrevivência que estamos preparados para aceitar. Todavia, a questão relevante é se você está ou não apto para aceitar a responsabilidade pela morte de todos os seres humanos deste mundo.
*O Arquiteto pressiona um botão na caneta que segura e aparecem, nos monitores, imagens de pessoas de toda a Matrix.*
O Arquiteto - É interessante ler suas reações. Seus cinco predecessores eram, por conta de seu projeto, baseados em uma mesma premissa, uma afirmação contingente responsável por criar um profundo vínculo com o resto de sua espécie, facilitando a função do Predestinado. Enquanto os outros experimentaram isto de maneira genérica, sua experiência é bem mais especial. Vis-à-vis, amor.
*Imagens da Trinity lutando com o agente que apareceu no sonho de Neo tomam os monitores*
Neo - Trinity.
O Arquiteto - A propósito, ela entrou na Matrix para salvar sua vida ao custo da própria.
Neo - Não!
O Arquiteto - O que nos traz finalmente ao momento da verdade, em que a falha fundamental é definitivamente expressa e a anomalia revela ser tanto o começo quanto o fim. Há duas portas. A à sua direita leva para a fonte e a salvação de Zion. A à sua esquerda leva para a Matrix, para ela [Trinity] e o fim de sua espécie. Como você com muita propriedade manifestou, o problema é a escolha. No entanto, nós já sabemos o que você fará, não é mesmo? Já posso ver a reação em cadeia, os precursores químicos que sinalizam o raiar da emoção, projetados especificamente para sobrepujar a lógica e a razão. Uma emoção que já o cega para a verdade simples e óbvia: ela vai morrer e não há nada que você possa fazer para impedir.
*Neo caminha em direção à porta da esquerda.*
O Arquiteto - Humff. Esperança. Eis a quintessência do delírio humano, ao mesmo tempo fonte de sua maior força e de sua maior fraqueza.
Neo - No seu lugar, eu torceria para que nós não nos encontremos de novo.
O Arquiteto - Nós não nos encontraremos.
Fim do diálogo.
Continua boiando? Leia nossa análise dos pontos cruciais do filme. Clique aqui.
Por Roberto Tietzmann
27/5/2003
Neo na sala do Arquiteto
Ficou meditando sobre o que o Arquiteto falou para o Neo em Matrix Reloaded? Pior, boiou do início ao fim? Você não precisa voltar ao cinema só para rever aquele discussão.
Economize uma grana e fuja das filas lendo agora uma tradução baseada numa destas transcrições em inglês que circulam pela Net.
Mas atenção! Não leia o texto abaixo se você ainda não assistiu ao filme!
O diálogo entre Neo e o Arquiteto
O Arquiteto - Olá, Neo.
Neo - Quem é você?
O Arquiteto - Eu sou o Arquiteto. Eu criei a Matrix. Eu estava à sua espera. Você tem muitas perguntas, e embora o processo tenha alterado sua consciência, você continua irrevogavelmente humano. Assim sendo, algumas de minhas respostas você entenderá, e outras não. Em consonância, ainda que sua primeira pergunta possa ser a mais pertinente, você pode ou não se dar conta de que ela é também irrelevante.
Neo - Por que eu estou aqui?
O Arquiteto - Sua vida é a soma do saldo de uma equação desequilibrada inerente à programação da Matrix. Você é o desenlace de uma anomalia, que, a despeito de meus mais sinceros esforços, fui incapaz de eliminar daquela, caso conseguisse, seria uma harmonia de precisão matemática. Ainda que continue a ser uma tarefa árdua diligentemente evita-la, ela não é inesperada, e portanto não está além de qualquer controle. Fato este que o trouxe, inexoravelmente, aqui.
Neo - Você não respondeu à minha pergunta.
O Arquiteto - Exatamente. Interessante. Foi mais rápido do que os outros.
*As respostas dos outros Predestinados aparecem nos monitores: Outros? Que outros? Quantos? Me responda!'*
O Arquiteto - A Matrix é mais velha do que você imagina. Eu prefiro contar a partir do surgimento de uma anomalia integral para a seguinte. Neste caso, esta é a sexta versão.
*De novo, as respostas dos outros Predestinados aparecem nos monitores: Cinco versões? Três? Mentiram pra mim também! Isso é conversa fiada.*
Neo - Só há duas explicações possíveis: Ou ninguém me disse ou ninguém sabe.
O Arquiteto - Precisamente. Como, sem dúvida, você está percebendo, a anomalia é sistêmica, criando flutuações até mesmo nas equações mais simples.
* Mais uma vez, as respostas dos outros Predestinados aparecem nos monitores: Você não pode me controlar! Vai se f*&%#! Eu vou te matar! Você não pode me obrigar a fazer nada!*
Neo - Escolha. O problema é a escolha.
*A cena corta para Trinity lutando com um agente e volta para a sala do Arquiteto.*
O Arquiteto - A primeira Matrix que eu projetei era evidentemente perfeita, uma obra de arte, impecável, sublime. Um triunfo equiparado apenas ao seu fracasso monumental. A inevitabilidade de sua ruína é tão evidente para mim agora quanto é uma conseqüência da imperfeição inerente a todo ser humano. Assim sendo, eu a redesenhei com base na história de vocês para refletir com maior precisão as variações grotescas de sua natureza. Todavia, mais uma vez, eu fui frustrado pelo fracasso. Desde então, compreendi que a resposta me escapava, porque ela necessitava de uma mente inferior, ou talvez uma mente menos afeita aos parâmetros da perfeição. Portanto, a resposta foi encontrada, por acaso, por outrem, um programa intuitivo, inicialmente criado para investigar certos aspectos da psique humana. Se eu sou o pai da Matrix, ela sem dúvida seria a mãe.
Neo - A Oráculo!
O Arquiteto - Oh, por favor... Como eu dizia, ela se deparou por acaso com uma solução por meio da qual quase 99,9% de todas as cobaias aceitavam o programa, contanto que lhes fosse dada uma escolha, mesmo que só estivessem cientes dela em um nível quase inconsciente. Embora esta resposta funcionasse, ela era óbvia e fundamentalmente defeituosa, criando, assim, a anomalia sistêmica contraditória, a qual, sem vigilância, poderia ameaçar o próprio sistema. Por conseguinte, aqueles que recusavam o programa, ainda que uma minoria, se não vigiados, constituiriam uma probabilidade crescente de catástrofe.
Neo - Isso tem a ver com Zion.
O Arquiteto - Você está aqui, porque Zion está prestes a ser destruída. Cada um de seus habitantes será exterminado, sua inteira existência erradicada.
Neo - Papo furado!
* De novo, as respostas dos outros Neos aparecem nos monitores: Papo furado!*
O Arquiteto - A negação é a mais previsível de todas as reações humanas. Todavia, não tenha dúvida, esta será a sexta vez que a destruiremos, e estamos nos tornando extremamente eficientes nesta tarefa.
*A cena corta para Trinity lutando com um agente e volta para a sala do Arquiteto.*
O Arquiteto - A função do Predestinado agora é retornar à fonte, permitindo uma temporária disseminação do código que você carrega, reinserindo o programa principal. Em seguida, você receberá a incumbência de escolher 23 indivíduos - 16 mulheres e 7 homens - da Matrix a fim de reconstruir Zion. Em caso de discordância deste processo, o resultado será um crash de sistema cataclísmico, matando todos aqueles conectados com a Matrix, o que, somado ao extermínio de Zion, em última análise, acarretará a extinção da raça humana.
Neo - Você não deixará isso acontecer. Não pode. Vocês precisam dos seres humanos para sobreviver.
O Arquiteto - Há níveis de sobrevivência que estamos preparados para aceitar. Todavia, a questão relevante é se você está ou não apto para aceitar a responsabilidade pela morte de todos os seres humanos deste mundo.
*O Arquiteto pressiona um botão na caneta que segura e aparecem, nos monitores, imagens de pessoas de toda a Matrix.*
O Arquiteto - É interessante ler suas reações. Seus cinco predecessores eram, por conta de seu projeto, baseados em uma mesma premissa, uma afirmação contingente responsável por criar um profundo vínculo com o resto de sua espécie, facilitando a função do Predestinado. Enquanto os outros experimentaram isto de maneira genérica, sua experiência é bem mais especial. Vis-à-vis, amor.
*Imagens da Trinity lutando com o agente que apareceu no sonho de Neo tomam os monitores*
Neo - Trinity.
O Arquiteto - A propósito, ela entrou na Matrix para salvar sua vida ao custo da própria.
Neo - Não!
O Arquiteto - O que nos traz finalmente ao momento da verdade, em que a falha fundamental é definitivamente expressa e a anomalia revela ser tanto o começo quanto o fim. Há duas portas. A à sua direita leva para a fonte e a salvação de Zion. A à sua esquerda leva para a Matrix, para ela [Trinity] e o fim de sua espécie. Como você com muita propriedade manifestou, o problema é a escolha. No entanto, nós já sabemos o que você fará, não é mesmo? Já posso ver a reação em cadeia, os precursores químicos que sinalizam o raiar da emoção, projetados especificamente para sobrepujar a lógica e a razão. Uma emoção que já o cega para a verdade simples e óbvia: ela vai morrer e não há nada que você possa fazer para impedir.
*Neo caminha em direção à porta da esquerda.*
O Arquiteto - Humff. Esperança. Eis a quintessência do delírio humano, ao mesmo tempo fonte de sua maior força e de sua maior fraqueza.
Neo - No seu lugar, eu torceria para que nós não nos encontremos de novo.
O Arquiteto - Nós não nos encontraremos.
Fim do diálogo.
Continua boiando? Leia nossa análise dos pontos cruciais do filme. Clique aqui.
A Marvel e sua fórmula de sucesso
Piolhices e afins
Por Rodrigo "Piolho" Monteiro
20/6/2003
Constantine
Depois de assistir a Demolidor e X-Men 2, ficou mais clara minha idéia a respeito das recentes adaptações da Marvel Comics para o cinema. Desde o primeiro Blade, a editora, que, por décadas, nos "presenteou" com versões cinematográficas dignas do velho Contos de Thunder - antigo programa da MTV no qual Thunderbird apresentava filmes tão trash, que fariam Ed Wood parecer um Spielberg - parece ter entrado nos eixos.
A fórmula do sucesso é pra lá simples: estrelas são tratadas como estrelas, coadjuvantes como coadjuvantes. Em outras palavras, as personagens do primeiro escalão (Homem-Aranha, X-Men, Hulk) são tratadas a pão de ló, têm orçamento de blockbuster, elenco, diretores e produtores de primeira e, principalmente, um roteiro o mais fiel possível aos quadrinhos. O que dá pra ficar é mantido; o que não dá (tem complicações que não funcionam na tela grande) é modificado. Foi o caso de Homem-Aranha, X-Men e, esperamos, do Hulk.
Já o segundo e o terceiro escalão (Demolidor, Justiceiro e Blade) têm um orçamento mais modesto, com elenco menos glamouroso, mas não menos competente. A grande diferença, no entanto, sobra pro roteiro. Aí, a Marvel faz mais concessões. É quase como uma adaptação livre dos gibis.
Tais "adaptações livres", às vezes, saem melhor do que a encomenda. O protagonista ganha mais em todos os aspectos. Blade é um exemplo. Eterno coadjuvante nos quadrinhos e séries animadas da Marvel, o caçador de vampiros tornou-se mais tridimensional ao ser interpretado por Wesley Snipes. Antes, o coitado estava jogado às moscas. Depois, a Marvel até lhe deu mais uma chance com um título no selo MAX. Tudo bem que o gibi foi cancelado antes do primeiro ano, mas vocês entenderam o que estou dizendo... (Cacilda, tem nego que não perdoa umazinha!!)
Se, por um lado, a Marvel aprendeu com seus erros, a editora DC Comics parece decidida a seguir o caminho oposto. Os executivos da Warner/DC devem ter titica na cabeça. Como é que pode os caras marcarem tanta touca diante do sucesso da concorrência?
Atualmente, há quatro projetos da DC engatilhados: Super-Homem, Batman, Mulher-Gato e Constantine. Pra cada notícia relacionada ao filme que anime aos fãs dessas personagens, aparecem pelo menos uma meia-dúzia de arrepiar. No caso do Super, por exemplo, o número de notícias assustadoras, que culminaram com o boato a respeito da escalação de Justin Timberlake para vestir a capa do azulão, é infinitamente superior ao de alvissareiras. Na verdade, desde que "Super-Homem, a novela" começou, a única novidade que animou a todos foi o fato do tenebroso primeiro roteiro da produção ter sido recusado pelos executivos da Warner. Duvida que era tenebroso? Então clique aqui e descubra, por sua própria conta e risco, do que falo.
O que me deixa ainda mais impressionado no caso do Super é que, se por um lado, a Warner/DC tenta recuperar a popularidade do kryptoniano um dia deteve nos quadrinhos e na tv (Smallville), por outro, parece determinada a afundar de vez sua franquia cinematográfica. Vai entender...
No caso de Batman, a bagunça não fica atrás. A cada dia, surge um novo boato ou notícia. Em muitos casos, uma novidade conflita com a anterior. Não seria melhor, então, essa turma ir pra um cantinho e ficar por lá até a vontade de ressuscitar a franquia do morcego passar. Nem a confirmação de David Goyer (Blade, Hellboy) como roteirista e diretor da película me deu esperanças.
A Mulher-Gato é um pouco diferente. Mesmo tendo Halle Berry (X-Men) como protagonista, o francês Pitof, diretor da película, pelo visto, vai radicalizar o conceito de "adaptação livre". Segundo recentes declarações suas, o filme não se passa em Gotham City, Batman não será sequer mencionado e a Mulher-Gato não é uma ladra. Só falta dizer que o alter ego dela não será Selina Kyle e que nem vai se chamar Mulher-Gato.
Constantine, por sua vez, é o que dá mais medo. O filme é, teoricamente, baseado no título John Constantine: Hellblazer, que traz as desventuras do cultuado mago inglês criado por Alan Moore para ser coadjuvante no gibi do Monstro do Pântano. Digo teoricamente, porque, até onde se sabe, o protagonista do filme será interpretado por Keanu Reeves (Matrix), John será transformado em americano e, pra avacalhar de vez o barraco, o filme terá censura livre. Nos Estados Unidos o gibi é publicado pela Vertigo, linha de títulos da DC Comics voltado para o público adulto (no Brasil, depois de uma tumultuada história editorial, o título estabeleceu uma moradia na Brainstore). Deu pra ter uma idéia da lambança?
Estou torcendo pra DC tomar um prejuízo medonho com todos esses "projeeeeecas", maior ainda do que o do escabroso Batman & Robin. Quem sabe aprendem?
Se existe um canal que faz valer a pena a mensalidade da TV a cabo é o Fox.
Impressionante como esse canal - mais ainda do que seus similares Sony e Warner - emplaca uma série boa atrás da outra a cada nova temporada. Em 2001, foi Boston public; ano passado foi a ótima 24 horas. As duas gozam de plena saúde e estão, respectivamente, na terceira e segunda temporada.
Em 2003, com a ameaça de cancelamento de dois dos carros-chefes do canal, Buffy, a caça vampiros e Angel, a Fox voltou suas baterias para promover uma nova série de Joss Whedon, o criador dos sucessos vampirescos: Firefly. Infelizmente, sabe-se lá por que, o programa foi superestimado, tendo sido cancelada antes completar sua primeira temporada. Os executivos da matriz americana não gostaram dos índices de Firefly. Pelo visto, os fãs de Buffy e Angel não se ligaram muito nos aventureiros espaciais. No Brasil, o horário de exibição (sábado, 20:00 hs) também não ajuda muito.
No entanto, enquanto a Fox promovia Firefly e suas séries já consagradas, outra produção, que não inspirava muita confiança, foi avançando pelas beiradas e mostrou ser uma das mais inteligentes aventuras da última temporada: John Doe.
John Doe mescla elementos da falecida Arquivo X com as mais bem boladas histórias policiais. O protagonista é um homem que, certo dia, aparece em uma ilha no meio do oceano. Nu, sozinho, é resgatado por um barco pesqueiro. Ao chegar ao continente, descobre que não se lembra de nada a seu respeito. A única pista que tem sobre seu passado é uma estranha marca no peito. Todavia, há algo estranho em John Doe (termo que, nos Estados Unidos, serve para designar indigentes, pessoas e cadáveres não identificados). Apesar de não saber nada sobre si, sabe tudo a respeito de todo o resto. E por "tudo", entenda-se literalmente tudo. De alguma forma, o cérebro de John Doe foi dotado de todo o conhecimento registrado pela humanidade desde o início dos tempos até os dias atuais e o processo não pára. Não há tópico que ele não domine, desde número de gomos presentes em uma bola de golfe até as mais modernas teorias da física quântica.
Munido desse infindável arsenal de conhecimento, Doe parte tenta juntar as peças de seu passado. Nesse meio tempo, ajuda a polícia local a desvendar os mais intrincados crimes, encarnando um detetive que, ao meu ver, mescla a genialidade de McGiver, as deduções um Sherlock Holmes e os poderes do Cifra, aquele membro dos Novos Mutantes que podia falar qualquer idioma apenas ouvindo poucas palavras. Sensacional! E espero que, ao contrário de outras séries promissoras canceladas prematuramente, como a ótima Brimstone, Doe tenha uma sobrevida longeva.
Chega, né? Mês que vem eu volto.
A "Piolhices & Afins" desse mês foi escrita ao som de Heart of darkness, dos alemães do Grave Digger e de Vampire (or dark faerytales in Phallustein), do Cradle of Filth
Por Rodrigo "Piolho" Monteiro
20/6/2003
Constantine
Depois de assistir a Demolidor e X-Men 2, ficou mais clara minha idéia a respeito das recentes adaptações da Marvel Comics para o cinema. Desde o primeiro Blade, a editora, que, por décadas, nos "presenteou" com versões cinematográficas dignas do velho Contos de Thunder - antigo programa da MTV no qual Thunderbird apresentava filmes tão trash, que fariam Ed Wood parecer um Spielberg - parece ter entrado nos eixos.
A fórmula do sucesso é pra lá simples: estrelas são tratadas como estrelas, coadjuvantes como coadjuvantes. Em outras palavras, as personagens do primeiro escalão (Homem-Aranha, X-Men, Hulk) são tratadas a pão de ló, têm orçamento de blockbuster, elenco, diretores e produtores de primeira e, principalmente, um roteiro o mais fiel possível aos quadrinhos. O que dá pra ficar é mantido; o que não dá (tem complicações que não funcionam na tela grande) é modificado. Foi o caso de Homem-Aranha, X-Men e, esperamos, do Hulk.
Já o segundo e o terceiro escalão (Demolidor, Justiceiro e Blade) têm um orçamento mais modesto, com elenco menos glamouroso, mas não menos competente. A grande diferença, no entanto, sobra pro roteiro. Aí, a Marvel faz mais concessões. É quase como uma adaptação livre dos gibis.
Tais "adaptações livres", às vezes, saem melhor do que a encomenda. O protagonista ganha mais em todos os aspectos. Blade é um exemplo. Eterno coadjuvante nos quadrinhos e séries animadas da Marvel, o caçador de vampiros tornou-se mais tridimensional ao ser interpretado por Wesley Snipes. Antes, o coitado estava jogado às moscas. Depois, a Marvel até lhe deu mais uma chance com um título no selo MAX. Tudo bem que o gibi foi cancelado antes do primeiro ano, mas vocês entenderam o que estou dizendo... (Cacilda, tem nego que não perdoa umazinha!!)
A DC e sua atual fórmula de fracasso
Se, por um lado, a Marvel aprendeu com seus erros, a editora DC Comics parece decidida a seguir o caminho oposto. Os executivos da Warner/DC devem ter titica na cabeça. Como é que pode os caras marcarem tanta touca diante do sucesso da concorrência?
Atualmente, há quatro projetos da DC engatilhados: Super-Homem, Batman, Mulher-Gato e Constantine. Pra cada notícia relacionada ao filme que anime aos fãs dessas personagens, aparecem pelo menos uma meia-dúzia de arrepiar. No caso do Super, por exemplo, o número de notícias assustadoras, que culminaram com o boato a respeito da escalação de Justin Timberlake para vestir a capa do azulão, é infinitamente superior ao de alvissareiras. Na verdade, desde que "Super-Homem, a novela" começou, a única novidade que animou a todos foi o fato do tenebroso primeiro roteiro da produção ter sido recusado pelos executivos da Warner. Duvida que era tenebroso? Então clique aqui e descubra, por sua própria conta e risco, do que falo.
O que me deixa ainda mais impressionado no caso do Super é que, se por um lado, a Warner/DC tenta recuperar a popularidade do kryptoniano um dia deteve nos quadrinhos e na tv (Smallville), por outro, parece determinada a afundar de vez sua franquia cinematográfica. Vai entender...
No caso de Batman, a bagunça não fica atrás. A cada dia, surge um novo boato ou notícia. Em muitos casos, uma novidade conflita com a anterior. Não seria melhor, então, essa turma ir pra um cantinho e ficar por lá até a vontade de ressuscitar a franquia do morcego passar. Nem a confirmação de David Goyer (Blade, Hellboy) como roteirista e diretor da película me deu esperanças.
A Mulher-Gato é um pouco diferente. Mesmo tendo Halle Berry (X-Men) como protagonista, o francês Pitof, diretor da película, pelo visto, vai radicalizar o conceito de "adaptação livre". Segundo recentes declarações suas, o filme não se passa em Gotham City, Batman não será sequer mencionado e a Mulher-Gato não é uma ladra. Só falta dizer que o alter ego dela não será Selina Kyle e que nem vai se chamar Mulher-Gato.
Constantine, por sua vez, é o que dá mais medo. O filme é, teoricamente, baseado no título John Constantine: Hellblazer, que traz as desventuras do cultuado mago inglês criado por Alan Moore para ser coadjuvante no gibi do Monstro do Pântano. Digo teoricamente, porque, até onde se sabe, o protagonista do filme será interpretado por Keanu Reeves (Matrix), John será transformado em americano e, pra avacalhar de vez o barraco, o filme terá censura livre. Nos Estados Unidos o gibi é publicado pela Vertigo, linha de títulos da DC Comics voltado para o público adulto (no Brasil, depois de uma tumultuada história editorial, o título estabeleceu uma moradia na Brainstore). Deu pra ter uma idéia da lambança?
Estou torcendo pra DC tomar um prejuízo medonho com todos esses "projeeeeecas", maior ainda do que o do escabroso Batman & Robin. Quem sabe aprendem?
As boas séries da FOX
Se existe um canal que faz valer a pena a mensalidade da TV a cabo é o Fox.
Impressionante como esse canal - mais ainda do que seus similares Sony e Warner - emplaca uma série boa atrás da outra a cada nova temporada. Em 2001, foi Boston public; ano passado foi a ótima 24 horas. As duas gozam de plena saúde e estão, respectivamente, na terceira e segunda temporada.
Em 2003, com a ameaça de cancelamento de dois dos carros-chefes do canal, Buffy, a caça vampiros e Angel, a Fox voltou suas baterias para promover uma nova série de Joss Whedon, o criador dos sucessos vampirescos: Firefly. Infelizmente, sabe-se lá por que, o programa foi superestimado, tendo sido cancelada antes completar sua primeira temporada. Os executivos da matriz americana não gostaram dos índices de Firefly. Pelo visto, os fãs de Buffy e Angel não se ligaram muito nos aventureiros espaciais. No Brasil, o horário de exibição (sábado, 20:00 hs) também não ajuda muito.
No entanto, enquanto a Fox promovia Firefly e suas séries já consagradas, outra produção, que não inspirava muita confiança, foi avançando pelas beiradas e mostrou ser uma das mais inteligentes aventuras da última temporada: John Doe.
John Doe mescla elementos da falecida Arquivo X com as mais bem boladas histórias policiais. O protagonista é um homem que, certo dia, aparece em uma ilha no meio do oceano. Nu, sozinho, é resgatado por um barco pesqueiro. Ao chegar ao continente, descobre que não se lembra de nada a seu respeito. A única pista que tem sobre seu passado é uma estranha marca no peito. Todavia, há algo estranho em John Doe (termo que, nos Estados Unidos, serve para designar indigentes, pessoas e cadáveres não identificados). Apesar de não saber nada sobre si, sabe tudo a respeito de todo o resto. E por "tudo", entenda-se literalmente tudo. De alguma forma, o cérebro de John Doe foi dotado de todo o conhecimento registrado pela humanidade desde o início dos tempos até os dias atuais e o processo não pára. Não há tópico que ele não domine, desde número de gomos presentes em uma bola de golfe até as mais modernas teorias da física quântica.
Munido desse infindável arsenal de conhecimento, Doe parte tenta juntar as peças de seu passado. Nesse meio tempo, ajuda a polícia local a desvendar os mais intrincados crimes, encarnando um detetive que, ao meu ver, mescla a genialidade de McGiver, as deduções um Sherlock Holmes e os poderes do Cifra, aquele membro dos Novos Mutantes que podia falar qualquer idioma apenas ouvindo poucas palavras. Sensacional! E espero que, ao contrário de outras séries promissoras canceladas prematuramente, como a ótima Brimstone, Doe tenha uma sobrevida longeva.
Chega, né? Mês que vem eu volto.
A "Piolhices & Afins" desse mês foi escrita ao som de Heart of darkness, dos alemães do Grave Digger e de Vampire (or dark faerytales in Phallustein), do Cradle of Filth
Reflexões do Vigia: Como perder um leitor e influenciar pessoas
Fonte: Omelete
Por Uatu, o vigia
Por Uatu, o vigia
19/10/2001
O lançamento da série Ultimate (aqui chamada de Marvel Século 21) trouxe uma proposta ambiciosa: recomeçar do zero a cronologia dos personagens, renovar o público de leitores e atualizar os personagens para este século.
Fato: Eu gosto da série Ultimate. De verdade. Mas lembra do menino que falei no último artigo, que tem um Playstation em casa e decidiu se aventurar no mundo dos quadrinhos?
O nome dele é Paulinho e tem 10 anos.
Paulinho acabou de alugar o filme dos X-Men e achou "iraaaado".
Ele vai até a locadora, devolve o DVD e então quer saber mais sobre os X-Men, que até o momento ele pensava que se chamavam "Xis-Méim". Já que ele tá lá mesmo, ele pega uns episódios do desenho animado para ver o que rola...
Aí ele chega em casa, assiste... e os X-Men não tem nada a ver com os personagens que ele viu no filme. O Wolverine usa um infame colant amarelo, todos os personagens usam cores berrantes e uniformes "da hora".
Aí começou a confusão. Mas Paulinho, pacientemente assiste aos desenhos até o fim e acha legal.
Ele desliga o vídeo e, graças a seu pacote ultra-fuckin’-master de TV por assinatura, assiste ao desenho X-Men: Evolution.
O Wolverine, o mesmo da roupa (e cuecão?) de couro ou collant amarelo, agora usa um collant laranja e é o professor da turma. Ciclope é um adolescente e, por toda a tela, começam a surgir mutantes de tudo quanto é cor e nome diferente.
Paulinho começa a achar estranho... como formador de opinião em sua classe, ele imagina que vai ser difícil convencer seus amigos a gostar dos X-Men. Ele mesmo já não sabe se gosta tanto assim...
Bom, ele vai até a banca, e compra duas revistas: X-Men e Marvel Século 21, da editora Abril. Chega em casa e....
"Wolverine é vilão? Mas peraí! Ele não era herói? Não usava collant amarelo? Laranja? Mas nessa outra revista que comprei, ele é herói e..."
"Ah, quer saber?"
Paulinho joga a revista fora e, condizentemente com o vocabulário de um garoto de dez anos, diz "FODA-SE, NÃO QUERO MAIS LER ESSA MERDA".
Ele liga a TV, assiste Dragon Ball Z. No dia seguinte, compra o mangá que, mesmo em preto e branco e leitura invertida, é extremamente divertido e "muito mais legal" que os tais dos Xis-Méim. Porque é fácil de entender. Porque é disso que seus amigos na escola falam. Porque os personagens não tem 7 ou 8 versões e histórias diferentes.
E, lamento informar, perdemos mais um leitor que, pelos próximos 2 anos da sua vida, vai passar muito longe de qualquer revista em quadrinhos. Aos 13, ele descobrirá algo que gibi nenhum jamais vai substituir (ou pelo menos, jamais deveria): as meninas (ou meninos, mas isso é outra história). E, é claro, depois disso, ele nunca mais vai ler nada... pelo menos até a época do vestibular, quando ele vai ler de tudo, menos gibi.
O GRANDE PROBLEMA das revistas e propriedades da Marvel é esse. Vivem tentando consertar o que não está quebrado, reformula isso, reformula aquilo. Enquanto isso, um público em potencial se perde pelo simples fato de que não dá pra pegar UMA revista do Homem-Aranha e entender o que acontece, sem ter que ler a edição anterior e também a próxima.
Renovar o público não é o mesmo que renovar o personagem. Renovar o personagem é fácil. Põe a Tia May pra acessar a Internet (aliás, quando foi a última vez que você, caro leitor, ouviu sua tia de cabelos grisalhos dizer: "Vou pesquisar isso na Web!"?). Bom, acho que minha família é que é estranha, porque hoje em dia até a Dona Benta acessa a tal Rede Mundial de Computadores e a minha tia, não.
A série Ultimate é legal? É! Eu li, você leu, e achamos tudo muito legal! Histórias legais, desenhos legais (com exceção do Mark Bagley, que nunca engoli), sem dúvida um produto muito bom para FÃS.
E FÃS, logo depois do terrorismo e armas bacteriológicas, são o grande mal que aflige a humanidade.
Note, o Paulinho não sabe que, apesar da Jean gostar do Ciclope ela tem uma queda pelo Wolverine. Ao invés de causar impacto (o que certamente acontecerá com os fãs), ele vai ficar confuso ao ver Wolverine sendo amante de Jean Grey. Percebe?
Linha Ultimate, Marvel 2099, Marvel isso, Marvel aquilo... nada disso nunca vai funcionar enquanto o Paulinho não entender exatamente o que está acontecendo. Para nós, FÃS, é legal ver um NOVO Duende Verde, um NOVO ELEKTRO, uma NOVA origem para o Homem-Aranha. Mas e pro coitado do Paulinho, que nem a velha ele conhece?
A refletir...
Uatu agradece aos e-mails elogiando sua última crônica, e pede que os editores e roteiristas de HQs lembrem-se sempre do Paulinho.
Por Uatu, o vigia
Por Uatu, o vigia
19/10/2001
O lançamento da série Ultimate (aqui chamada de Marvel Século 21) trouxe uma proposta ambiciosa: recomeçar do zero a cronologia dos personagens, renovar o público de leitores e atualizar os personagens para este século.
Fato: Eu gosto da série Ultimate. De verdade. Mas lembra do menino que falei no último artigo, que tem um Playstation em casa e decidiu se aventurar no mundo dos quadrinhos?
O nome dele é Paulinho e tem 10 anos.
Paulinho acabou de alugar o filme dos X-Men e achou "iraaaado".
Ele vai até a locadora, devolve o DVD e então quer saber mais sobre os X-Men, que até o momento ele pensava que se chamavam "Xis-Méim". Já que ele tá lá mesmo, ele pega uns episódios do desenho animado para ver o que rola...
Aí ele chega em casa, assiste... e os X-Men não tem nada a ver com os personagens que ele viu no filme. O Wolverine usa um infame colant amarelo, todos os personagens usam cores berrantes e uniformes "da hora".
Aí começou a confusão. Mas Paulinho, pacientemente assiste aos desenhos até o fim e acha legal.
Ele desliga o vídeo e, graças a seu pacote ultra-fuckin’-master de TV por assinatura, assiste ao desenho X-Men: Evolution.
O Wolverine, o mesmo da roupa (e cuecão?) de couro ou collant amarelo, agora usa um collant laranja e é o professor da turma. Ciclope é um adolescente e, por toda a tela, começam a surgir mutantes de tudo quanto é cor e nome diferente.
Paulinho começa a achar estranho... como formador de opinião em sua classe, ele imagina que vai ser difícil convencer seus amigos a gostar dos X-Men. Ele mesmo já não sabe se gosta tanto assim...
Bom, ele vai até a banca, e compra duas revistas: X-Men e Marvel Século 21, da editora Abril. Chega em casa e....
"Wolverine é vilão? Mas peraí! Ele não era herói? Não usava collant amarelo? Laranja? Mas nessa outra revista que comprei, ele é herói e..."
"Ah, quer saber?"
Paulinho joga a revista fora e, condizentemente com o vocabulário de um garoto de dez anos, diz "FODA-SE, NÃO QUERO MAIS LER ESSA MERDA".
Ele liga a TV, assiste Dragon Ball Z. No dia seguinte, compra o mangá que, mesmo em preto e branco e leitura invertida, é extremamente divertido e "muito mais legal" que os tais dos Xis-Méim. Porque é fácil de entender. Porque é disso que seus amigos na escola falam. Porque os personagens não tem 7 ou 8 versões e histórias diferentes.
E, lamento informar, perdemos mais um leitor que, pelos próximos 2 anos da sua vida, vai passar muito longe de qualquer revista em quadrinhos. Aos 13, ele descobrirá algo que gibi nenhum jamais vai substituir (ou pelo menos, jamais deveria): as meninas (ou meninos, mas isso é outra história). E, é claro, depois disso, ele nunca mais vai ler nada... pelo menos até a época do vestibular, quando ele vai ler de tudo, menos gibi.
O GRANDE PROBLEMA das revistas e propriedades da Marvel é esse. Vivem tentando consertar o que não está quebrado, reformula isso, reformula aquilo. Enquanto isso, um público em potencial se perde pelo simples fato de que não dá pra pegar UMA revista do Homem-Aranha e entender o que acontece, sem ter que ler a edição anterior e também a próxima.
Renovar o público não é o mesmo que renovar o personagem. Renovar o personagem é fácil. Põe a Tia May pra acessar a Internet (aliás, quando foi a última vez que você, caro leitor, ouviu sua tia de cabelos grisalhos dizer: "Vou pesquisar isso na Web!"?). Bom, acho que minha família é que é estranha, porque hoje em dia até a Dona Benta acessa a tal Rede Mundial de Computadores e a minha tia, não.
A série Ultimate é legal? É! Eu li, você leu, e achamos tudo muito legal! Histórias legais, desenhos legais (com exceção do Mark Bagley, que nunca engoli), sem dúvida um produto muito bom para FÃS.
E FÃS, logo depois do terrorismo e armas bacteriológicas, são o grande mal que aflige a humanidade.
Note, o Paulinho não sabe que, apesar da Jean gostar do Ciclope ela tem uma queda pelo Wolverine. Ao invés de causar impacto (o que certamente acontecerá com os fãs), ele vai ficar confuso ao ver Wolverine sendo amante de Jean Grey. Percebe?
Linha Ultimate, Marvel 2099, Marvel isso, Marvel aquilo... nada disso nunca vai funcionar enquanto o Paulinho não entender exatamente o que está acontecendo. Para nós, FÃS, é legal ver um NOVO Duende Verde, um NOVO ELEKTRO, uma NOVA origem para o Homem-Aranha. Mas e pro coitado do Paulinho, que nem a velha ele conhece?
A refletir...
Uatu agradece aos e-mails elogiando sua última crônica, e pede que os editores e roteiristas de HQs lembrem-se sempre do Paulinho.
UATU arrasa os f?s
Fonte: Omelete
Por Uatu, o vigia
5/3/2002
Há cerca de um ano e meio, recebi um presente de um amigo: o livro O hobbit, de JRR Tolkien. Foi um pouco antes da febre em torno de O senhor dos anéis começar em virtude do blockbuster de Peter Jackson.
Comecei a leitura empolgado, e, apesar do começo um tanto quanto confuso (muitos nomes, muitos personagens, "mas desencana, que depois você entende tudo", disse um outro amigo), confesso que me diverti um bocado. No entanto, entre o final do livro e o começo de A sociedade do anel, uma espécie de efeito mágico me atingiu, e passei a ver o mundo de outra forma.
Sim, caro leitor. Tudo mudou na hora em que percebi como um simples livro, escrito por um excelente contador de fábulas, tornou-se a filosofia de vida de milhões de pessoas aparentemente vazias e confusas. Pessoas que, após a leitura, decidiram aprender a falar élfico; a colecionar anéis com uma rima pobre "Um anel para todos..."; a se tatuar com a maldita inscrição. Gente que, por incompetência ou falta de personalidade, destoou o talento criativo de Tolkien, transformando sua fábula numa bizarra visão do mundo real.
Uma coisa é você ler um livro, entrar na história, emocionar-se, vibrar com a capacidade humana de transmitir emoções, paisagens, rostos e cheiros através de palavras impressas em papel. Outra, é ver um bando de desocupados de vinte anos vestidos de elfos, hobbits e afins, com suas irritantes espadas e anéis, pulando de lá pra cá como crianças de seis anos imitando o He-Man.
Toda febre é assim. Trekkers, Jedis, Exxers, Otakus, Macmaníacos, Marvetes e DCNautas provam, cada vez mais, a pobreza de espírito de algumas pessoas que esperam preencher vazios existenciais com obras de ficção puramente comerciais com, no máximo, dois dedos de talento e um bocado de clichês.
Vamos aos fatos: tem gente se casando em élfico. Marmanjos de vinte anos brigando por que uns gostam mais de Dragon Ball Z, outros de Cavaleiros do Zodíaco (leia aqui). Teve até editor de revista que se socou por causa disso. Pessoas com mais de cem quilos vestidas de Sailor Moon andando na rua (e o que é pior, pessoas de ambos os sexos). Tem ainda os extremos, como gente que “odeia” o Figa (Editor da Abril) - aqui -, o Jotapê (Via Lettera) - aqui - e o Yabu (criador dos Combo Rangers) - aqui -, ou o pobre jornalista, a essa altura, morto e sepultado, que cometeu o sacrilégio de criticar A sociedade do anel (leia aqui). Sim, eles são odiados pura e simplesmente pelo gosto literário ou editorial. Injustificável e infantil.
E me pergunto: “Por quê?”
O que leva as pessoas a trocar suas vidas reais por essa fantasia que, se perdurasse apenas até o começo da adolescência, seria saudável e divertida?
Movimentos como "Vamos salvar o programa X", "Vamos salvar o desenho Y", "Vamos matar o editor que cortou a página do meu gibi!" espalham-se pela Internet. Num país onde 23 milhões de pessoas passam fome, considero injustificável tantos usando sua energia e tempo livre por razões tão pífias quanto... gibis ou filmes de ficção.
Atitudes como essas servem para mostrar como uma fantasia saudável, aliada a pessoas com auto-estima negativa e problemas de relacionamento social, gera indivíduos vazios e simplistas.
E, por definição, perigosamente manipuláveis.
A se pensar.
UATU, que provavelmente será o próximo a ser odiado.
Leitura indicada: OTAKU OS FILHOS DO VIRTUAL por Étienne Barral
Por Uatu, o vigia
5/3/2002
Há cerca de um ano e meio, recebi um presente de um amigo: o livro O hobbit, de JRR Tolkien. Foi um pouco antes da febre em torno de O senhor dos anéis começar em virtude do blockbuster de Peter Jackson.
Comecei a leitura empolgado, e, apesar do começo um tanto quanto confuso (muitos nomes, muitos personagens, "mas desencana, que depois você entende tudo", disse um outro amigo), confesso que me diverti um bocado. No entanto, entre o final do livro e o começo de A sociedade do anel, uma espécie de efeito mágico me atingiu, e passei a ver o mundo de outra forma.
Sim, caro leitor. Tudo mudou na hora em que percebi como um simples livro, escrito por um excelente contador de fábulas, tornou-se a filosofia de vida de milhões de pessoas aparentemente vazias e confusas. Pessoas que, após a leitura, decidiram aprender a falar élfico; a colecionar anéis com uma rima pobre "Um anel para todos..."; a se tatuar com a maldita inscrição. Gente que, por incompetência ou falta de personalidade, destoou o talento criativo de Tolkien, transformando sua fábula numa bizarra visão do mundo real.
Uma coisa é você ler um livro, entrar na história, emocionar-se, vibrar com a capacidade humana de transmitir emoções, paisagens, rostos e cheiros através de palavras impressas em papel. Outra, é ver um bando de desocupados de vinte anos vestidos de elfos, hobbits e afins, com suas irritantes espadas e anéis, pulando de lá pra cá como crianças de seis anos imitando o He-Man.
Toda febre é assim. Trekkers, Jedis, Exxers, Otakus, Macmaníacos, Marvetes e DCNautas provam, cada vez mais, a pobreza de espírito de algumas pessoas que esperam preencher vazios existenciais com obras de ficção puramente comerciais com, no máximo, dois dedos de talento e um bocado de clichês.
Vamos aos fatos: tem gente se casando em élfico. Marmanjos de vinte anos brigando por que uns gostam mais de Dragon Ball Z, outros de Cavaleiros do Zodíaco (leia aqui). Teve até editor de revista que se socou por causa disso. Pessoas com mais de cem quilos vestidas de Sailor Moon andando na rua (e o que é pior, pessoas de ambos os sexos). Tem ainda os extremos, como gente que “odeia” o Figa (Editor da Abril) - aqui -, o Jotapê (Via Lettera) - aqui - e o Yabu (criador dos Combo Rangers) - aqui -, ou o pobre jornalista, a essa altura, morto e sepultado, que cometeu o sacrilégio de criticar A sociedade do anel (leia aqui). Sim, eles são odiados pura e simplesmente pelo gosto literário ou editorial. Injustificável e infantil.
E me pergunto: “Por quê?”
O que leva as pessoas a trocar suas vidas reais por essa fantasia que, se perdurasse apenas até o começo da adolescência, seria saudável e divertida?
Movimentos como "Vamos salvar o programa X", "Vamos salvar o desenho Y", "Vamos matar o editor que cortou a página do meu gibi!" espalham-se pela Internet. Num país onde 23 milhões de pessoas passam fome, considero injustificável tantos usando sua energia e tempo livre por razões tão pífias quanto... gibis ou filmes de ficção.
Atitudes como essas servem para mostrar como uma fantasia saudável, aliada a pessoas com auto-estima negativa e problemas de relacionamento social, gera indivíduos vazios e simplistas.
E, por definição, perigosamente manipuláveis.
A se pensar.
UATU, que provavelmente será o próximo a ser odiado.
Leitura indicada: OTAKU OS FILHOS DO VIRTUAL por Étienne Barral
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